写七夕的古诗词小学110句精选
1、钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。——柳永《二郎神·炎光谢》
2、宋词选鹊桥仙-秦观
3、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
4、五、玉楼春·春恨
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
6、《鹊桥仙·纤云弄巧》
7、诗的作者从牛郎、织女七夕踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。
8、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
9、银烛秋光冷画屏，
10、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星
11、【作者】秦观【朝代】宋
12、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》
13、关于思念爱情的古诗词
14、天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》
15、写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明
16、河边织⼥星，河畔牵⽜郎。
17、唐·林杰
18、资料扩展：
19、九曲黄河万里沙，
20、纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
21、曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
22、此诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。
23、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
24、同到牵牛织女家。
25、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
26、梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
27、宋代：苏轼
28、纵浮槎来，浮槎去，不相逢。——李清照《行香子·七夕》
29、《古意》唐孟郊
30、有句诗叫做，“海内存知己，天涯若比邻”好的友谊可以帮助我们成长，丰富我们的灵魂，让我们少了生活的烦恼。所以友情可贵，我们应当彼此珍惜。好的友谊可以弥补我们心灵的缺憾，让我拥有丰盈的人生。所以七夕节到了，就送给我们朋友一束美美的鲜花吧！
31、唐·杜牧
32、在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
33、《浪淘沙》唐·刘禹锡
34、一、南歌子词二首/新添声杨柳枝词
35、河汉清且浅，相去复几许？
36、共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
37、宋代：杨朴
38、绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。
39、无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
40、赏析：这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。
41、前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。这首诗中的“轻罗小扇”，即象征着持扇宫女被遗弃的命运。
42、缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
43、如今直上银河去，
44、下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。
45、天阶夜色凉如水，
46、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
47、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
48、轻罗小扇扑流萤。
49、便胜却人间无数。
50、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。——王建《七夕曲》
51、《乞巧》
52、七夕（唐）权德舆
53、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
54、夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。
55、金风玉露一相逢，
56、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多
57、【作者】元稹【朝代】唐
58、每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
59、七夕（五代·后唐）
60、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
61、坐看牵牛织女星。
62、【作者】温庭筠【朝代】唐
63、赏析：唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《七夕》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
64、天河的东边住着织⼥，是天帝的⼥⼉．年年在织布机上劳作，织出锦绣天⾐，⾃⼰都没有空闲打扮容貌．天帝可怜她独⾃⽣活，准许她嫁给天河西边的牵⽜郎，织⼥出嫁后荒废了纺织的⼯作．天帝⼤怒，责令她回到天河东边，只许他们⼀年相会⼀次。
65、我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。
66、银汉迢迢暗度。
67、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
68、在井底点上灯，非常诚恳地嘱咐你，我可以与你玩长行，但不同你下围棋。那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？
69、纤纤擢素手，札札弄机杼。
70、未得渡清浅，相对遥相望。
71、宋·秦观
72、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》
73、这首诗构思巧妙，语言质朴流畅，感情蕴藉婉约，艺术感染力很强，颇能代表杜牧七绝的艺术成就。从形式和结构上看，全诗描物写景与叙事抒情相结合，呈现出灵动之姿，颇动人心魄。前者旨在为后者营造氛围，后者意在为前者规范意蕴，两者相互衬托融为一体。
74、银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。
75、七夕（唐）徐凝
76、【作者】李之仪【朝代】宋
77、《秋夕》
78、一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。
79、古诗今译：
80、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
81、四、鹊桥仙·纤云弄巧
82、【作者】晏殊【朝代】宋
83、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
84、“天阶夜色凉如水”中“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
85、七夕今宵看碧霄牵牛织女渡河桥家家乞巧望秋月穿尽红丝几万条
86、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
87、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
88、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
89、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
90、译文：在未曾相会的时候，牵牛星的心意，不知怎样，据我替他设想，须要邀请织女星来，弄那织棉的金梭子。年年的赐给人问的许多巧，却不知道人间的巧事到底有多少。
91、缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
92、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
93、二、离思五首·其四
94、浪淘风簸自天涯。
95、终日不成章，泣涕零如雨。
96、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
97、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
98、河汉清且浅，相去复几许。
99、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
100、盈盈一水间，脉脉不得语。
101、纤云弄巧，飞星传恨，
102、上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。
103、鹊桥仙·七夕
104、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
105、每年⼊秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天⽜郎和织⼥在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶⾛过去，所以喜鹊头上的⽑都被踩秃了。
106、译文：缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？
107、这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
108、三、卜算子·我住长江头
109、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
110、七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日。该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
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