写七夕的古诗词小学110句精选
1、钿合金钗私语处,算谁在、回廊影下。——柳永《二郎神·炎光谢》
2、宋词选鹊桥仙-秦观
3、未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
4、五、玉楼春·春恨
5、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
6、《鹊桥仙·纤云弄巧》
7、诗的作者从牛郎、织女七夕踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。
8、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
9、银烛秋光冷画屏,
10、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星
11、【作者】秦观【朝代】宋
12、千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》
13、关于思念爱情的古诗词
14、天上分金镜,人间望玉钩。——李贺《七夕》
15、写送别,一般人都会徒增伤感,而词人却是豪气纵横,驰骋想象,遨游天界银河,如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。一般写七夕银河,总是“盈盈一水间,脉脉不得语”之类的柔情凄景,而词人笔下那天风海雨之势,正显露了他不凡的气魄与胸襟,这种逼人的天风海雨,便是他豪放词风形象性的说明
16、河边织⼥星,河畔牵⽜郎。
17、唐·林杰
18、资料扩展:
19、九曲黄河万里沙,
20、纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
21、曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
22、此诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。
23、井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
24、同到牵牛织女家。
25、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
26、梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
27、宋代:苏轼
28、纵浮槎来,浮槎去,不相逢。——李清照《行香子·七夕》
29、《古意》唐孟郊
30、有句诗叫做,“海内存知己,天涯若比邻”好的友谊可以帮助我们成长,丰富我们的灵魂,让我们少了生活的烦恼。所以友情可贵,我们应当彼此珍惜。好的友谊可以弥补我们心灵的缺憾,让我拥有丰盈的人生。所以七夕节到了,就送给我们朋友一束美美的鲜花吧!
31、唐·杜牧
32、在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
33、《浪淘沙》唐·刘禹锡
34、一、南歌子词二首/新添声杨柳枝词
35、河汉清且浅,相去复几许?
36、共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
37、宋代:杨朴
38、绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离情三月雨。
39、无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
40、赏析:这是一首送别词,题为七夕,是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。
41、前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。这首诗中的“轻罗小扇”,即象征着持扇宫女被遗弃的命运。
42、缑山仙子,高情云渺,不学痴牛騃女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
43、如今直上银河去,
44、下片想象友人乘坐的船只来到银河之中,当他回到人间时,就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉,那是前世有缘,当天风海雨飘飘散去之后,友人也将随风飘去。
45、天阶夜色凉如水,
46、今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
47、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
48、轻罗小扇扑流萤。
49、便胜却人间无数。
50、幸回郎意且斯须,一年中别今始初。——王建《七夕曲》
51、《乞巧》
52、七夕(唐)权德舆
53、河边独自看星宿,夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
54、夜色里的石阶清凉如冷水,静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。
55、金风玉露一相逢,
56、未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多
57、【作者】元稹【朝代】唐
58、每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
59、七夕(五代·后唐)
60、我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
61、坐看牵牛织女星。
62、【作者】温庭筠【朝代】唐
63、赏析:唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《七夕》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
64、天河的东边住着织⼥,是天帝的⼥⼉.年年在织布机上劳作,织出锦绣天⾐,⾃⼰都没有空闲打扮容貌.天帝可怜她独⾃⽣活,准许她嫁给天河西边的牵⽜郎,织⼥出嫁后荒废了纺织的⼯作.天帝⼤怒,责令她回到天河东边,只许他们⼀年相会⼀次。
65、我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。
66、银汉迢迢暗度。
67、岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
68、在井底点上灯,非常诚恳地嘱咐你,我可以与你玩长行,但不同你下围棋。那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗?
69、纤纤擢素手,札札弄机杼。
70、未得渡清浅,相对遥相望。
71、宋·秦观
72、应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》
73、这首诗构思巧妙,语言质朴流畅,感情蕴藉婉约,艺术感染力很强,颇能代表杜牧七绝的艺术成就。从形式和结构上看,全诗描物写景与叙事抒情相结合,呈现出灵动之姿,颇动人心魄。前者旨在为后者营造氛围,后者意在为前者规范意蕴,两者相互衬托融为一体。
74、银烛的烛光映着冷清的画屏,手执绫罗小扇扑打萤火虫。
75、七夕(唐)徐凝
76、【作者】李之仪【朝代】宋
77、《秋夕》
78、一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。
79、古诗今译:
80、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
81、四、鹊桥仙·纤云弄巧
82、【作者】晏殊【朝代】宋
83、一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。
84、“天阶夜色凉如水”中“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
85、七夕今宵看碧霄牵牛织女渡河桥家家乞巧望秋月穿尽红丝几万条
86、寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
87、家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
88、此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
89、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
90、译文:在未曾相会的时候,牵牛星的心意,不知怎样,据我替他设想,须要邀请织女星来,弄那织棉的金梭子。年年的赐给人问的许多巧,却不知道人间的巧事到底有多少。
91、缑山仙子,高清云渺,不学痴牛騃女。凤箫声断月明中,举手谢时人欲去。客槎曾犯,银河波浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处?
92、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
93、二、离思五首·其四
94、浪淘风簸自天涯。
95、终日不成章,泣涕零如雨。
96、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
97、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
98、河汉清且浅,相去复几许。
99、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
100、盈盈一水间,脉脉不得语。
101、纤云弄巧,飞星传恨,
102、上片落笔先写陈令举之风度,他高情云渺,如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜,没有望到家人,自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别,词人自然想到牛郎织女,但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。
103、鹊桥仙·七夕
104、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
105、每年⼊秋的第七天,我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天⽜郎和织⼥在银河的东岸相会,役使喜鹊做桥梁从它们头顶⾛过去,所以喜鹊头上的⽑都被踩秃了。
106、译文:缑山仙子王子乔性情高远,不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫,摆一摆手告别人间去成仙。听说黄河竹筏能直上银河,一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分,分别后谁知道各自向何方?
107、这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
108、三、卜算子·我住长江头
109、年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
110、七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日。该节日来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日,七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
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