有关读书的成语故事5个【129句精选】
有关读书的成语故事5个
1、这个成语通常用来形容一个人具有广泛的知识和技能，受到人们的尊重和赞赏。
2、以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
3、比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。、
4、出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
5、晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学好问，后来终有成就，官至吏部尚书。
6、三十乘书
7、牛角挂书
8、指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》。后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
9、韦编三绝语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。
10、北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。比喻尊师重教，诚恳求学。
11、事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
12、当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。
13、在唐朝时期，有一位名叫韩愈的学者，他非常勤奋地阅读古代经典和现代文献，因此被誉为“博古通今”。韩愈写有许多著名的文章，如《进学解》、《师说》等，对后世的文学和思想产生了深远的影响。
14、西汉时期大学问家匡衡小时候家里很穷，他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。现用来形容家贫而读书刻苦。
15、形容长期闭门苦读的典故。后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16、形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）。此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
17、韦编三绝：
18、凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。
19、牛角挂书比喻读书勤奋，学习刻苦。《新唐书·李密传》:"闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。"李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问:"哪来的书生这般勤奋?"李密认识杨素，从牛背上下来参拜。
20、形容夜以继日地勤奋读书。
21、你好，1.博古通今
22、映月读书
23、悬梁刺股：只要付出时间和精力，就会有收获。
24、断章取义
25、此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。
26、纸上谈兵
27、因此，“温故知新”这个成语，成为古人读书求学的一种信条，也受到现代人的广泛使用。
28、悬梁刺股悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。
29、这个成语强调了读书人在学习新知识之前，需要不断地回顾过去的知识和经验，巩固自己的基础。
30、只有这样努力学习，才能在未来的生活和工作中取得成功。
有关读书的成语故事5个
31、在古代，由于没有现代化的信息技术，古人通常需要靠自学来获取知识。
32、囊萤映雪“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故.
33、比喻世世代代的读书人象一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》。此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
34、因此他们读书十分用心，会反复阅读同一部书籍，有时候甚至能背诵整本书。
35、语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
36、语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》，形容抓紧时间学习的典故。
37、一字千金
38、常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
39、牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。
40、此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现，“负薪读书”同李密“牛角挂书”、匡衡“凿壁偷光”、车胤“囊萤夜读”故事，一起被视作我国古代名贤勤奋读书最有代表性的例子。
41、学富五车
42、明经达理
43、凿壁偷光
44、形容不愿示人的珍贵书。后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的书。
45、后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
46、四字成语“温故知新”非常适用于古人读书求学的情景。
47、形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》。后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。
48、开卷有益
49、年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。
50、一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个御史大夫。这两个故事引申出“囊萤映雪”这个成语，比喻人勤学好问。
51、带经而锄
52、此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。
53、时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，
54、韦编三绝，释义是。韦:熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数，表示多次;绝:断。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
55、下帷读书
56、语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
57、勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》。后人也有写成“展卷有益”的。
58、梦笔生花
59、焚膏继晷
60、孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。孟母三迁的故事告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！
有关读书的成语故事5个
61、三坟五典
62、洛阳纸贵
63、韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。
64、形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》。此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
65、囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读
66、枕中秘宝
67、宋代时期，有一位名叫朱熹的学者，他是当时最著名的儒家学者之一，被誉为“明经达理”。朱熹十分注重经典的研究和理论的推敲，他的著作《四书集注》被后人称为“朱子文集”，对中国古代文化和哲学的传承和发展起到了重要的作用。
68、洛阳纸贵这个成语来源于《东观汉记》，记载着一个公元二世纪东汉末年时期知名学者班固欲以自己的经世济用之学说编写《汉书》的故事。
69、悬梁刺股
70、韦编三绝
71、孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。
72、凿壁借光，出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说:"我希望读遍主人家的书。"主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。
73、下帷读书语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
74、悬梁刺股比喻废寝忘食地刻苦学习，东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹（瞌睡），为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
75、孜孜不倦：孜孜不倦是指不断地努力学习，不停歇地追求知识。传说战国时期，孔子弟子曾子为了学习礼仪，每天都孜孜不倦地钻研，最终成为了一位有名的学者和政治家。
76、比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《天宝遗事·梦笔头生花》。因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
77、形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》，受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
78、博古强识
79、这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。悬梁刺股意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。
80、成语“纸上谈兵”最早见于唐代诗人白居易所作《梦李白外传》。故事讲述白居易的梦中，与唐代诗人李白共话天下大事。
81、从这个成语所表达的含义来看，古人非常强调读书求知，不断充实自己的知识和技能，以达到更高的境界。
82、著述等身
83、孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。
84、形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》。
85、形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
86、比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》。此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
87、形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》。此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等
88、囊萤映雪
89、后人以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
90、形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》。
有关读书的成语故事5个
91、以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
92、故事讲述了当时的一位名士，他每天都努力学习，不仅在文学方面博学多才，而且在音乐、舞蹈、棋艺、武术等方面也是一等一的高手，因此被誉为"博学多才"。
93、束之高阁
94、程门立雪：
95、此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
96、战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
97、比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
98、悬梁刺股：
99、"博学多才"是一个关于古人读书求学的四字成语。
100、文不加点
101、悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。
102、挟策读书
103、温舒编蒲
104、负薪读书
105、凿壁偷光：
106、三余读书语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”形容抓紧时间学习的典故。
107、这个成语源于南朝刘义庆所著的《世说新语》中的一则故事。
108、关于这个问题，1.殚精竭虑：相传春秋时期鲁国大夫孔子弟子颜回为了学习，每天都殚精竭虑，努力钻研。后来，他成为了一位卓越的学者和思想家。
109、晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。形容勤学的典故。
110、博览群书：博览群书是指广泛涉猎各种书籍，丰富自己的知识。相传明朝学者杨时曾经博览群书，学习了许多不同的学科，成为了一位知识渊博的学者。
111、高凤流麦
112、东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
113、十年窗下
114、悬梁，出自东汉·班固《汉书》；刺股，语出《战国策·秦策一》。形容刻苦学习。
115、寻章摘句
116、春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
117、孟母三迁：
118、古人读书求学的成语故事如下：
119、最有名的当属头悬梁，锥刺股。古时候人们为了读书不瞌睡，在梁上拴一根绳子挂在脑袋上，如果瞌睡的时候就会被拽一下。
120、勤学苦练：勤学苦练是指刻苦努力学习，不断地练习。据说唐代著名诗人杜甫年轻时就非常勤学苦练，不断地写诗，最终成为了中国历史上著名的文学家。
有关读书的成语故事5个
121、此典常以“带经锄”的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
122、囊萤映雪：
123、虚心好学：虚心好学是指学习者虚心谦虚，勇于学习新知识。传说魏晋时期的大学者王弼非常虚心好学，不断地向各位学者请教，最终成为了一位有名的哲学家和学者。
124、映月读书是一个成语故事，讲的是利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。成语故事：南朝人江泌小时家贫，白天要帮助家里做些杂活维持生计，晚上他抓紧时间来学习，由于买不起烛火，就只有站在月光底下读书，月亮西坠。他爬上梯子接着读，经常因困倦从梯子上摔下，爬起来后接着读书。
125、藏之名山
126、三余读书
127、从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。
128、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。
129、悬梁刺股：东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
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