四世同堂句子赏析223句精选
1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
2、她回到家时已是深夜，微弱的灯光透过门缝渗透出来。她轻轻敲了敲门，却突然有种不祥的预感。女儿扭开门时把她吓了一跳。“好奇怪，母亲之前从来不曾忘记把门锁上的。”母亲瘦弱的身躯蜷曲在冰冷的地板，以令人心疼的模样睡著了。
3、你就迷失了生命的真谛
4、我们刚才出入的两个小门是演戏时供演员出入戏台的通道，分别叫作出将、入相；平日里祠堂正门是不开的，族中子弟出入祠堂只能走旁边的两个小门。出将、入相也有祝愿子弟腾达之意。因此，当我们走过出将、入相门后，自然也祝愿各位能够富贵腾达、一帆风顺了。
5、探究二：（探讨）你的母亲与作者笔下的母亲有哪些相似和不同的地方。
6、《我的母亲》（老舍）精品教案
7、摘抄：瑞宣说不出话来。在他的理智上，他知道每一个中国人都该为保存自己的祖坟与文化而去战斗。可是，在感情上，因为他是中国人，所以他老先去想每个人的困难。他想：长顺若是抛下他的老外婆，而去从军，外婆将怎么办呢？同时，他又不能拦阻长顺，正如同他不能拦阻老三逃出北平那样。
8、《烛光里的妈妈》
9、提示：美国作家惠特曼曾经说过："全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。"那么老舍身为一位伟大的作家，他的母亲又是怎么样的一个人呢？他的母亲对他是否跟惠特曼说的一样？
10、母爱无处不在
11、是她，放飞人间的龙凤
12、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
13、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
14、因为常家庄园祠堂建筑精美，融合了中式园林和建筑的特点，展现了传统文化的魅力，是对传统建筑风格的一次延续和展现。
15、常家庄园祠堂印象（赏析）
16、明确：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。当我们看着母亲日渐衰老的面容，当我们喝着母亲为我们煲好的汤，当我们听着母亲日复一日的唠叨，我们是不是能感觉到她们的心、她们的爱？大音希声，至爱寡言，也许我们的母亲并没有把爱字挂在嘴边，可是她们深沉的爱，我们依然可以那么清晰的感觉到。母爱是水，是沉默不语的水，可是却包含着多少涌动的心血。
17、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）
18、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
19、《茶馆》、《龙须沟》等，被誉为作家劳动模范。
20、母爱你失败、成功
21、亲情作业
22、悠悠母爱，丝丝缕缕牵扯不断，让我们描绘我们的母亲。请静静回忆3分钟，用语言表达你对母爱的感受。母爱大家谈。（下面是学生回答的内容）
23、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
24、种优秀品质。同时作者在结尾用近乎排比的句式写下了母亲对于他的根本意义，这样就是人们自然地将对老舍的热爱转化为对母亲的崇仰和缅怀。
25、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
26、明确：时间顺序
27、在这篇散文里，老舍是从母亲的身世谈起的。这样追本溯源，使文章富于情节的发
28、这种团结向上的力量，深深地吸引了我们，无数文人骚客，也为之留下了许多千古名句。
29、摘抄：天佑太太首先来到。韵梅，还没能杵开一块砖，也跑了过来。两个妇人一边一个扯住老人的双臂，往院子里扯。老人跳起脚来，高声的咒骂。他忘了礼貌，忘了和平，因为礼貌与和平并没给过他平安与幸福。
30、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，可是若被敌人占据了，它便是被折下来的花！4、一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人，等于屠场中的两头牛相对哀鸣。
31、祠堂二门厅匾：商山采芝。清同治十一年，车辋乡里七十余人联名为常氏十二世常龄所立的功德匾。常龄，字锡九，精通医术，常为乡里看病，而从来不收医资。人称其为“一柱香先生”。此匾正是以秦末汉初时的隐士高人“商山四皓”来赞颂常龄有高尚品德。
32、母爱，无限忠诚
33、第13节具体从哪三件事来表现那伟大的、无私的母爱？
34、（3）为一家人的生计考虑。
35、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。（法国）
36、有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
37、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
38、妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。（英国）
39、深入探究
40、顾我，复我。《诗经》
41、联：胜地临涂水源之远流之长绵延支派，华宗聚辋川霜以栖露以惕感慨春秋。由清代温晋昌撰，常立屏书写。胜地，名胜之地；涂水，横贯榆次境内潇河的古称谓；华宗，华贵的大宗族。大意是：常氏选择了这片临近古涂水的胜地，历经数百年，像涂水一样源远流长、不断发展，现在已经成为当地的巨族大户了。作为旺族的常氏家族生存在车辋这块沃土上，要时刻提醒家族每位成员，不能忘记先辈创业的艰辛，警惕被富贵荣耀冲昏了头脑，而违反了先辈的遗愿；进无论做人和做事，都要时刻铭记春秋礼乐的大义。
42、学习重点
43、妇不顺也。〖南北朝〗颜之推
44、这是一部讲述北平沦陷区普通民众的生活及抗战的，读后感悟深刻，启发良多，让我们看到了那个时代形形的众生相，也看到了在国难当头时，反抗与顺从的选择，而普通人在乱世中艰难的生存与生活状态，让我更加珍惜今天的美好生活。
45、老槐树和松柏：院落里种植的槐树和松柏，取其“槐荫子孙、万代长青”之意。西面的龙槐，虽然树干不算粗壮，却是光绪八年（1882年）北祠堂落成时，由常氏十二世常恰从俄罗斯带回所植，距今已有120多年的历史。
46、在北平的沦陷区，依然有很多爱国志士为了保卫祖国而冲锋陷阵，为了这个信念而做出牺牲，而这样的同胞，才是地道的中国人，是我们民族的脊梁骨。
47、试仿写下列一组语句表达对母爱的感激。
48、一朵朵花，喜笑迎开，在树枝上绽放着，没有争芳斗艳，反之却彰显了团队的力量。
49、课文总结
50、四世同堂一起那是多么美好的事情，你见过吗？其乐融融，老有所养，老有所依。母慈子孝，这真是人间至美！
51、☆再提示，得出最后结果：
52、沉默有时候是最保险的。
53、每次回家，母亲总是做自己喜欢吃的菜给自己吃。
54、老师：有一位我们大家熟知的，与巴金、鲁迅等人同时代的伟大的文学家，他生前写过许多和剧本。表现的大都是一些小人物和旧社会的穷人、“末世人”，他是中国现代作家中，为数不多能引起世界级轰动的作家之一。同学们知道他是谁吗？
55、“妈……妈……”听到女儿的哭泣声，母亲睁开了眼睛，一语不发地搂住女儿疲惫的肩膀。在母亲怀里哭了很久之后，女儿突然好奇问道：“妈，今天你怎么没有锁门，有人闯进来怎么办？”
56、第二节课：分析课文
57、尝试鉴赏作者笔下所塑造出的伟大的母亲形象，领悟作者对母亲的深情，从而培养健康的情感。
58、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。（郑振铎）
59、☆学习小组探讨，各推出两名成员回答
60、是她，架起天际的长虹
61、父母德高；子女良教。《格言对联》
62、人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）
63、熬过六岁那年漫长的严冬，春天来临时，我终于从一场大病中清醒了过来。春日的阳光很好，映着窗外的夹竹桃，投下班驳的树影，母亲却明显地憔悴了，瘦弱的样子差点让我不敢认，但她的精神状态却很好，仿佛拣回了珍贵的珠宝一般小心地守护着我。久病初愈的我没胃口，家人总会变着法子哄我吃饭。那一天，我告诉母亲，很想吃螃蟹，却让家人犯了难：在物质条件那样匮乏的年代，又是偏远的山村，怎么可能买得到螃蟹呢！好在母亲有她的法子，很快拎着竹篓出去了。我们村子外面有很多纵横交错的溪流，六月天若翻开小溪里一块块大石头，可以找得到螃蟹。可是，在溪水还寒冽的春天，螃蟹躲在岩洞里是翻不到的。母亲不死心，沿着溪流一路往上翻着那一块块或大或小的石头。春天的溪水还很冰凉，却冻不住她心里涌动的希望。或许上天也怜惜母亲那深切的舔犊之情吧，在母亲双手肿胀发抖，几近绝望的时候，终于翻到了一只个头肥大的螃蟹，它就在母亲翻开的石头下面迟缓地爬动。母亲的惊喜可想而知，她赶忙迅捷地双手捞起住了螃蟹，可是望着手里那只惶惑无措的螃蟹，母亲的手却止不住颤抖！因为那是一只母蟹，它鼓鼓的肚皮底下正围着无数只细如蚊子的小蟹，有的还爬到了母亲的手背上......母亲思忖了很久，把螃蟹又轻轻地放回了水里。可是刚放下，她又想起什么似的，赶紧再一次捞起了螃蟹，如是者数次。在那个春意料峭的日子，一向坚强能干的母亲想必正经受着她人生中一次重大的选择罢！在抓起与放下的动作的重复间，她的内心是怎样一次又一次的自我交战与折磨。这个经过，我并没有亲眼看到，是母亲回来后坐在我床头，抚摩着我的额头细细讲给我听的。母亲说，最后一次她干脆咬咬牙，闭起双眼把螃蟹放进了竹篓，甚至已经带出了十几步路，可是竹篓里那不停的"沙沙沙"挣扎声，最终还是让她彻底丧失了往回走的勇气，再一次跑回到了溪边。放下母蟹的那一刹那，她潸然泪下！母亲最终是空着手回家的，在那个还带着寒意的春日里，母亲再也没能翻到第二只螃蟹，坐在溪水中间的石块上，望着那不停地欢快前行的溪流，她止不住放声大哭。母亲擦着眼睛说，她并没有后悔放了那只母蟹，因为她也是一位母亲，天底下所有母亲的心是一样的。
64、树上花，连着树根，不断从中获得滋养，开得愈加茂盛。
65、老舍，原名舒庆春，字舍予，
66、请大家梳理出本文的写作顺序
67、照计而行、紧紧相连、三部曲、惶惑、照方炮制、不知好歹、兵荒马乱、自有办法、消灾避难、灾消难满、诸事大吉、头疼脑热、屈指算计、添食换水、病病歪歪、四世同堂
68、慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
69、成功的时候，谁都是笥选5?挥心盖住???鞘О苁钡陌槁隆VU耦?
70、记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。（法国）
71、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
72、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
73、世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）
74、快速阅读课文，小组探讨问题
75、综上所述，常家庄园祠堂是一个可以通过赏析来深入了解和体验中国传统文化的地方。
76、第12节从哪三个方面表现母亲的坚强个性？
77、母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
78、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
79、北京人。现代家、戏剧家、人民
80、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
81、祠堂大门：气势不凡的七开间高台歇山式大门。门楼的正中悬挂的“常氏宗祠”匾额为常氏十三世常立德书写；悬挂在左边的是清代山西巡抚曾国荃所赠“艺舟仪济”匾（含义为：赞扬常氏在弘扬文化、传播儒学道德上使山西得到了益处）；右边为山西巡抚赵尔巽在光绪二十九年（1903年），奉朝廷旨意赠给常氏世德堂和世和堂的“乐善好施”匾额，表彰常氏在捐款赈灾中协助朝廷作出的贡献。（据历史记载，光绪二十九年前后，晋中一带并无大灾，可见当时常氏捐巨资赈济的应是外地灾民）两位巡抚的赠匾，一方面反映了常氏家族在经济上的实力和对国家在文化经济方面所作的贡献，另一方面也显示了常氏家族的荣耀。
82、女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。（法国）
83、抱杆石上的案为出身渔樵、封候奉君，福寿双全、祥龙护佑，上方雕刻有四头石狮，既表达了主人对家族兴旺的期盼，又有寓意“四时如意、四世同堂、家族兴旺”的含义。
84、第一节课：体会母爱
85、（1）联军入城搜家时母亲镇定自若地保护儿女。
86、在我们出生之前，我们的父母并非像他们现在这样乏味。他们变成今天这个样子，是因为这些年来一直在为我们张罗，为我们的生活、学习承受着在我们眼中看来理所当然的一切，并在不断接受我们因不满生活所发出的唠叨、牢骚。但，血浓于水，正是那浓得化不开的亲情，成就了今天的我们。
87、现存的北祠堂是清光绪年间由十二世常炳倡议、十三世立仁、立道督工，于光绪五年（1879年）动工，耗时三年，光绪八年（1882年）竣工的。祠堂位于北常后街东北侧，它与国内现存的祠堂相比有三大：一是气势大。整个祠堂分三门四进，步步登高。门厅正七开间，顶部饰五脊六兽，加上石围栏、旗杆、石础、戏楼、正厅、偏厢、献厅、回廊等，组成了一套严谨有序、结构完整的建筑群。再加上匾额楹联、挂落彩绘中表现出来的文化内涵，绝非一般家族所能企及。二是占地大，祠堂院落为长方形，东西宽30余米，南北长70余米，加上东偏院占地近八亩，房屋八十二间。整座祠堂布局严谨、建筑考究、庭院宽敞、错落有序。二院戏楼前空地近200平方米，可容纳近千人同时看戏赏乐。三是大，祠堂修建历时三年，不算用地和装饰，耗银计二万余两，这在当时是一个非常庞大的数字。据记载，光绪年间三两银子便是一家普通农户的全年开支，即修建这座祠堂的花费相当于六、七千农户全年的生活费用。另据车辋村人说，当年北常修建时所用的巨型木材都要远到外地购买，趁冬天沿路泼水结冰拖运回来。所以说，常氏宗祠是现存中华民居中规模最大、保存最完好的家族祠堂。
88、教学目标
89、楹联：卜地辋川百代儿孙承德泽，名堂燕翼一脉先祖绍嘉猷。由十三世常立德书写。大意：祖先选择了车辋这个吉祥之地定居，使子孙后代能够承托祖上之恩德，家业兴旺、代代相传；拾级而上，可以看到祠堂高高的门槛。俗话说“高筑门槛广聚财、顺顺当当跨进来”。高高的门槛既有保护风水、防止财源外流的寓意，又有让进入祠堂赡仰的后人产生肃然起敬的心理，诚惶诚恐地尊崇先人、接受教诲。
90、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵感情。（邓肯）
91、乡下小村庄的偏僻小屋里住著一对母女，母亲深怕遭窃总是一到晚上便在门把上连锁三道锁；女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活，她向往都市，想去看看自己透过收音机所想象的那个华丽世界。
92、母爱，崇高伟大
93、某天清晨，女儿为了追求那虚幻的梦离开了母亲身边。她趁母亲睡觉时偷偷离家出走了。
94、“妈！”经过十年后，已经长大成人的女儿拖著受伤的心与狼狈的身躯，回到了故乡。
95、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
96、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
97、（2）写母亲送三姐出嫁。
98、曾任中国文联副、中国作家协会副、中国民间文艺研究会副等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予"人民艺术家"称号。"文化大革命"初期因被迫害而弃世。
99、古往今来，有无数文人墨客抒写了他们所感受到的温情似水的母爱。
100、赏析：本段写出了祁老人的愤怒，已经忍受不了世上的不平！他对人谦逊，礼貌；呼吁和平了一辈子，可到头来，连自己的儿子也保不住！此时的他心里之有怨，只有恨！
101、☆教师归结：
102、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
103、没有上锁的门
104、作者善于运用白描的手法刻画人物形象。
105、作者沿着母亲"活到老、穷到老、辛苦到老"的线索，形象地写出了母亲的种
106、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
107、常氏宗祠始建于何时已经无从考证，但到了清末光绪年间，常氏后裔中的一支常万杞（后称南常）和另一支常万达（后称北常）则分别建立起了自己这一支系的祠堂，村人称之为“南祠堂”和“北祠堂”。由于历史的原因，包括南祠堂在内的常家庄园南常部份已毁损殆尽、无法恢复，所以我们现在看到的就只是常家的北祠堂了。
108、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
109、艺术家。满族人。代表作有长篇
110、走近作者
111、母亲的笑容，是世界上最和煦的春风；
112、她，伴随你经历人生
113、有关母爱的中国古代名言：
114、高官厚禄血冷躯空
115、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
116、“妈，你就当作没我这个女儿吧。”可惜这世界不如她想象的美丽动人，她在不知不觉中，走向堕落之途，深陷无法自拔的泥泞中，这时她才领悟到自己的过错。
117、赏析：写出了瑞宣为家忧，为国愁的矛盾心理。能看出来他在家和国选择之间的无奈，没有任何合理的办法，必须从中选一个，逼得他很是纠结。
118、母爱是世界最伟大的力量。（米尔）
119、☆作者描写人物形象时也采用了这种方法。如"在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。"这句精彩的白描具体而生动地写出了母亲的辛苦。"终年"二字突出了母亲一年到头的劳累，"鲜红微肿"则将母亲辛劳的程度逼真地展示了出来，再如"桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。"这一处白描从一个侧面表现母亲的勤劳，平实的语言中透出几分鲜明和生动。
120、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
121、作者善于通过人物的语言和行动，表现人物丰富的内心世界。
122、旗杆：这两根旗杆可不是用来升旗的，它是家族荣誉的象征。在中国古代等级森严的封建社会制度下，只有家族中有人取得四品以上官位的，才有资格竖立这样的旗杆、享受此种荣耀。否则，任你家财万贯也是不答应的。据记载，常家从兴到衰的整个过程中，出现过四品以上的官员就达46位之多；其中还包括五位从二品的爵位。因此常家的祠堂前就理所当然地竖立起了这样的旗杆。
123、经常打电话嘱咐我多穿些衣服。
124、探究一：老舍笔下的母亲是怎样的一个形象？
125、每次回学校前，母亲总是把我的行礼收拾好。
126、无论你平和、躁动
127、二门匾额：光前裕后。由清代常立屏书写。意思是：要时刻遵从常氏崇尚品德、勤奋创业的传统，让先辈在九泉之下感到安慰与荣耀，并为后人作出表率和楷模。
128、用心品味作者那自然朴素而又充满感情的语言。
129、孟母三迁的故事。
130、“一朵花，长在树上，才有它的美丽。”这句话出自老舍的《四世同堂》。
131、旗杆高三丈三尺、约11米，由石础、抱柱石、插杆石，旗杆和斗五部份组成。
132、老舍的语言浅显通俗，自然流畅，他善于将那些大白话、大实话调动得千变万化，意蕴丰厚而富有韵味。如"每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。"这一句连用四个"怕"字，表现内心的恐惧，写出了对母亲的挚爱深情，语言表达则十分朴素。再如"我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的辛劳困苦。"句中"找饭吃"写得通俗极了。"可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！"这一句充满了感情，但语言却是大白话。
133、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
134、常家庄园祠堂是一处值得赏析的地方。
135、☆小组探讨，选出代表回答：
136、（1）写母亲筹备"巨款"，送"我"上学。
137、母亲出嫁→我的出生→我一岁半（庚子闹"拳"那一年）→我小学毕业→我师范毕业→我廿三→我廿七→七七抗战→去年→今年。
138、人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？
139、了解课文以时间为顺序的叙述方式。
140、以无华的语言表达淳厚的情感。
141、探讨母亲对老舍的性格影响
142、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
143、母爱，不分春夏秋冬
144、在常家庄园祠堂中，可以欣赏到各种具有历史意义和艺术价值的文物和艺术品，包括木雕、石刻、壁画等，这些作品的细节和工艺都值得仔细观赏和欣赏。
145、《圣洁的母爱》
146、☆教师归结：作者的笔下是一个非常感人的母亲形象：她勤劳诚实而且做事认真仔细，她热情好客而且乐于助人不怕吃亏，她处事有度软中有硬，她善良坚强，对子女的感情内敛而深
147、联：双蜚雕鹗云霄志，累叶缥缃忠孝经。由清代郭书写。蜚，意同飞；雕，鹗，皆为善翱翔的大鸟。累叶，即累世、历代的意思；缥，淡青色的丝织物；缃，浅黄色的帛，古代一般用淡青色与浅黄色的丝帛做书套。大意为：子孙能有雕鹗凌云的志向，是因为有了历代相传的忠孝经典书籍。
148、展变化，虽是散文笔法，却像一样能引人入胜。
149、我们看到祠堂前的影壁呈八字型，制成于清光绪庚子年间（1900年）。它的中间由240个书写迥异的篆书“寿”字组成。按中国六十花甲子传统，取谐音“寿二百四十止”，祈愿主人安康长寿；因为240恰好是60的四倍，所以又有祈愿家族人丁兴旺、四世同堂、代代长寿的含义。照壁的两边是一鹿一鹤，在中国民间传说中，鹤为仙禽，鹿为瑞兽；鹤为长寿的象征，鹿则兼有寓义国泰民安、政通人和的吉祥之兆。（《瑞应》中称：假如帝王为政、适合于先圣的法度而没有缺失，便会出现白鹿），用鹿、鹤、桐、松缔合而成的案，还有喻含“六合同春”之意。因为从谐音上读：六同鹿、合同鹤、桐同同、春近松。
150、母亲的皱纹，是艰辛岁月里风霜雪雨的刻痕；
151、全文从平静的语调开始，感情愈来愈浓厚，情调愈来愈激动，句势愈来愈紧促，直至捶胸顿足的大声呼唤，"心痛!心痛!"赤子之心，溢于篇外；戛然而止，余味无穷。
152、窗外是涌动的暮色，借着昏暗的灯光，我仔细看着母亲不再光洁红润的面孔，心里忽然生出了一阵与我七岁年龄绝不相称的苍凉。那是多么不幸而又幸运的一只螃蟹呵，它碰上的恰好是一位母亲，这世上也只有母亲才能最懂得做母亲的心罢！
153、常家庄园祠堂还有一些独特之处，例如庙宇的布局和景观，以及祠堂中供奉的神像和文化符号，这些都可以进一步了解和探索中国的传统文化。
154、☆学习小组探讨，选出代表回答
155、广东省博罗县华侨中学老道
156、母亲回答说：“不只是今天而已，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以十年来门从没锁过。”
157、歌曲《世上只有妈妈好》
158、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
159、（3）写除夕之夜母亲送"我"返校。
160、世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
161、名人对母爱的描绘
162、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
163、无论你失败、成功
164、体验母爱，体验亲恩。
165、诗歌孟效的《游子吟》
166、戏台匾额：义关风雅。此匾是山西巡抚曾国荃因世和堂（北常总称）世代以儒教传家，为褒奖其家族在经济、文化上对山西省做出的贡献，经奏请朝廷后赠予常家的。风雅：风，国风；雅：大雅、小雅。均为诗经中的名篇。这里泛指以诗经为代表的古文化，又指儒雅之气。大意为：常氏家族在经济、文化上为山西地方上所做的众多贡献和义举，都是由于其世代以儒学传家、德义双馨所致。
167、体会作者对母亲的热爱、赞颂、感激和怀念之情。
168、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
169、了解作者生平及其重要作品。
170、课前语文活动:你对母爱的描绘......
171、摘抄：日本人最厉害的一招是赌闭了北平人的耳朵，不许听到中央的广播，而用评戏，相声与像哭号似的日本人歌曲，医学专用北平人的听觉。可是，瑞宣还设法去听中央的广播，或看广播的记录。他有一两位英国朋友，他们家里的收音机还没被日本人拿了去。听到或看到中央的消息，他觉得自己还是个中国人，时时刻刻的分享着在战争中一切中国人的喜怒哀乐。
172、戏台：跨过门槛，进入祠堂前院。如果大家稍微留意一下话，就会发现大门里侧有何与众不同之处了，对了，这就是戏台。原来这外表巍峨的大门内侧，还是一个可以反向使用的戏台。这个戏台，在平时可用做进入祠堂的通道，故又称“过道乐亭”。前院里没有建筑一座配房，空出了宽敞空阔的院落，就是为了方便族人聚集在这里观赏戏剧演出。
173、四个方面：分别出现在第9节、第10节、第17节、第12节
174、《真的爱你》
175、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
176、读书笔记摘抄好句及感悟赏析：
177、《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
178、（2）北平无数次的变乱中母亲不慌不哭，从无办法中想办法。
179、母亲总是把最好的东西留给我吃。
180、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
181、八字照壁：在进入祠堂之前，我们不妨先回过头来，看看耸立在祠堂对面的这面大型砖雕影壁。俗话说“村不露村为有村，家不露家为有家”，从中国传统地舆学上讲，这个“不露”指的是不露风水；只有保住风水不泄，才能保住、乃至于发展一个家族的“福禄吉祥”。影壁，从位置上区分一般有三种。一种是位于宅门里面，呈一字形迎门而设的影壁，又称照壁；第二种是座落在宅门外面与宅门相对的影壁，常见的有“一”字形和“八”字形两种；第三种是斜置于宅门前脸的山墙墀头两侧的影壁，也称为“反八字”影壁。
182、父之美德，儿之遗产。字严
183、我们看到祠堂二门，通天挂落上是精美的双层镂空木雕，雕刻非常娴熟，错落有致，此案为“松鹤长青、延年益寿”之意。松为百木之长，长青不老；鹤称“百羽之宗”；相传服松脂可延寿成仙，成仙后又能羽化为鹤；两者合而为一，则寓义吉祥长寿。所以便有了“千岁之鹤依千年之松”的说法。西侧为寿桃，取其长寿之意。东侧为葡萄，取“多子多孙、绵延不断”之意，还有取经商一本万利的意思。
184、走进常家庄园大门，首先映入我们眼帘的便是常家的祠堂。这座高大宽广、气宇轩昂的门第，立着两根高高旗杆的，就是常氏用于祭祖的祠堂。
185、学习小组探讨，选出一名成员回答
186、重点研习
187、母爱，不挑儿的长相
188、课前知识扩展：
189、导入新课
190、跨过二门的门槛，前面就是祠堂的正院。在二门里侧，三间门道由隔扇遮挡。在平时，中间门道的隔扇是紧闭的，其用意如同仪门的格局，即在平时，人们只能从两边进入正院。只有在大年初二、冬至节等全族进行祭祖仪式时，或者在举行婚丧典礼、生子添丁等大型活动的时候才能开启。
191、我们看到的常氏宗祠的分三门四进，包括门亭、房宇、献阁、回廊、正殿、偏厢等，组成了一套严谨有序、结构完整的建筑群。
192、历史上晋商酷爱晋剧，常家也不例外。在常家商业兴盛时期，每年年终，分布于全国的各号掌柜回来交账后、或家族中有喜庆之事时，都要请班唱戏，热闹一番。一是为了告慰先祖家业兴旺发达，二是酬谢各号掌柜一年来的辛劳。
193、鉴赏语言特色
194、常家将戏台设在祠堂还有一层含义：除了希望以此来告慰祖先，家业兴旺发达外，还有同时也为祖先唱戏，请他们与后代同乐的意思。
195、《骆驼祥子》、《四世同堂》；话剧
196、品味作者自然朴素又充满感情的语言。
197、参考答案：母亲的汗水和眼泪，是世界上最名贵的珍珠；而母亲的画像，是勇敢和坚韧的象征。
198、请以"心中有爱要表达"为题，畅谈你对母亲的爱。
199、欣赏美文：
200、母亲总是很唠叨，但身在异乡时，才发觉自己其实很怀念那些唠叨。
201、无父何怙，无母何恃？《诗经》
202、祠堂二门：常家庄园的建筑有众多的砖、木、石雕和挂落、彩绘作品，这些形成了常家庄园建筑的一大特色，即“建筑必有，有必有意，有意必吉祥”。
203、回家主动为父母做一件事，比如为他们洗脚，为他们夹菜等，看看他们是什么反应。将这些记录下来，并写出自己的感受。
204、全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
205、母亲十年如一日，等待著女儿回来，女儿房间里的摆设一如当年。这天晚上，母女回复到十年前的样子，紧紧锁上房门睡著了。
206、走近作者，走进课文，了解老舍心中的母亲形象。
207、体会作者所一直强调的母亲对其的"生命教育"，从而提升对浓浓亲情的珍视。
208、四世同堂读书笔记摘抄好词：
209、，；母爱是最温馨的。
210、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
211、☆归结：
212、☆具体顺序：（请在各节中寻找有关时间的名词）
213、石围栏雕刻：左为暗八仙：鱼骨、笛子、花蓝、荷花、葫芦、阴阳板、宝剑、蒲扇。右为八吉祥：法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长、法螺。
214、祠堂，又称家庙，是中国传统敬祖思想的重要表现形式。早在西周时期，朝庭制定礼乐，一些豪门贵族开始修筑家祠，之后两千多年此风延绵兴盛。常氏以儒传家，更加注重对祖先的膜拜。因此，祠堂除了用于祭奠祖宗或先贤外，还是处理家族事务的重要场所。其目的是为了弘扬中华民族尊崇先人、提倡孝道为第一人品的思想，维护和发展宗族统治。
215、不懂得母爱
216、提示：大作家老舍先生对母亲心存感激，那么，母亲给了老舍哪些方面的生命教育？
217、母亲的心
218、浓浓的母爱给了作者生命的教育，请找出母亲对"我"的影响。
219、赏析：本段讽刺了日本人的恶毒，也描写了中国北平的老百姓受压迫的痛苦生活。
220、岳母刺字的故事。
221、例：上文提到的"她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去"这一句中，"挣扎""咬""扶""看"一系列的动作隐含着母亲送女儿出嫁时依依不舍的内心活动。而"去吧，小子！"这句话中又蕴含着非常丰富的潜台词。
222、忘却母爱
223、《边城》该以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部在中国近代文学史上具有独特的地位。
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