古诗鉴赏技巧优选好句42句
1、王维《山居秋暝》
2、孟子讲知人论世,想要感受一首诗的意境,就要了解许多背景知识,了解这首诗相关联的许多东西,只有这样,才有可能真正领略到诗歌的意境。
3、明月松间照,清泉石上流。
4、表达方式。表达方式一般有记叙、议论、说明、描写、抒情等五种,古诗鉴赏通常涉及较多的是抒情(直接抒情和间接抒情)、描写(正面描写和侧面描写)等,此外还有记叙(多用于叙事诗)和议论(多用于点明诗歌主旨)。
5、作品时代。当时大政治、大社会环境。然后是小社会,小区域环境。
6、我个人觉得,赏析一首诗歌,如果只从文字面去看而脱离创作背景,那是没意义的,甚至是离赏析越走越远。其次,咏物,咏史,皆是有所寄托。再者,作者又通过各种意象传达其情感。
7、回答这个问题,首先要搞清诗歌的形式和体裁,然后还有诗歌的分类。
8、空山新雨后,天气晚来秋。
9、但无论古诗或现代诗歌,它都是诗人内心的终极表达,一定有它的内涵和意境,有其表达的思想和感情。否则,就只是无病呻吟的流水帐了。
10、比如将进酒,就是劝酒歌,酒桌上抗的。很多老师教学强加哲学和时代背景为境界。
11、再观作者心态。作者成长和经历。
12、想到被风雨打落的春花,是不是有花未开满就陨落的忧伤,从而道出自己年华将老的失落?
13、秋天山中一场大雨后天气转凉,晚上雨停后,一轮圆月升起,柔和皎洁的月光透过雨后的水汽洒在松林间朦朦胧胧的。清澈的山泉静悠悠的在光滑的石头上流过。大雨、明月、松林、山泉、石块构成了一个奇妙的场景,那份静谧、那份闲适用心感受就在眼前。
14、其次才是作品本身。因为有些作品没那么复杂。
15、东临碣石,以观沧海。
16、盛唐作品,那就可以去看李白,写大好山河,其实反过来说明,他所说的那个时代安稳、平安。
17、首先要读懂诗歌的意思,然后才能谈诗歌的意境。意境是一个审美范畴,可以理解为一种直观的画面感,如“大漠孤烟直,长河落日圆”。也可以理解为一种情绪,如杜甫的《秋兴八首》,在画面之外多了一种浓郁的情绪。
18、高考古诗鉴赏答题模板和技巧的话呢,一般就是我们先去审题,认真的审读题目所问的是什么?
19、其他常用表现手法:烘托(衬托)、直抒胸臆、借景抒情(寓情于景、情景交融)、借物抒情(托物言志或象征)、借事抒情、寓理于景、借古讽今、虚实相生、动静结合、对比、反衬(以动衬静、以乐景衬哀情或以哀景衬乐情)、白描(语言简洁,不加渲染烘托)、用典(化用前人诗文句子,引用神话故事,化用历史故事)等。以上分类有的有交叉现象,如第一类中“直接抒情”是第三类中“直抒胸臆”的另一种说法;第三类中的“借景抒情(寓情于景、情景交融)、借物抒情、借事抒情、寓理于景”则都属于第一类的“间接抒情”。鉴赏时如果题目中没有规定明确的鉴赏类型或角度,我们只需根据其中一种类型或站在其中的一个角度表述即可。
20、如曹操的《观沧海》:
21、其实,也许有的文字是作者信手拈来,只是我们后人在妄加揣测罢了!正如庄子的子非鱼一说。
22、首先作品本身就是写首诗,古代不是人人是鲁大师能写反诗反文。
23、安史之乱之后的,杜甫,就是一个明显的典型代表,他的忧国忧民,其实就反映出当时民不聊生、国破家亡。
24、千万不能答非所问,然后我们需要有一种恩条作答的意思,123说清楚,另外呢,我要能去明确考察的是什么样的知识点?
25、我以两首唐代的诗来分享下:
26、我想诗歌也是如此,遣词造句固然重要,但这些词句终究是为整体意境服务的,如同一幅画,单看局部也许是一堆杂乱无章的笔法,但放远看却是美不胜收。所以,诗歌的意境并不是可以分析出来的,而是要用心去体会。诗歌就是用文字作为画笔,勾画的一副美丽的图画,我们在欣赏的时候,要通过那些文字描绘去还原诗人眼中的画面,并将自己置身其中去体味作者当时的心境。诗歌的动人之处就在于它能通过画面的塑造引起我们的共鸣,要想对诗人所表达的意境充分了解,不仅要有画面感,更要善于利用自己的生活体验来和作者共振。
27、(图片来自网络)3
28、分析诗歌意境先要找准诗中的物象、意象,然后展开联想和想像,用自己的语言再现画面,点明景物所营造的氛围特点,用词语概括出来,如:雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等,再联系背景概括出诗歌的主旨,表达了诗人什么样的思想感情,或给人什么样的启示和思考。
29、诗歌的意境,除了文字方面所展示的表象。个人认为,更多应该从诗人当时的处境、心情方面考虑。比如,孟浩然的《春晓》,从字面看,描写了作者舒适慵懒的心情,但是,结合孟浩然的生平,因为迟迟未能入仕,这首诗是否也反映了诗人的一种伤感?
30、如何分析诗歌的意境?
31、孟浩然,虽然是盛唐著名诗人,但仕途不佳。有的说年轻时就喜欢玩,家里条件好,对功名不感兴趣;有的说这哥们有考试晕场的毛病。我更相信后者,因为“学而优则仕”是读书人的向往,更何况有了科举。即便嘴上说无意仕途的,哪个不是想靠着名气走捷径?毕竟有大家是不喜欢命题作文的!看唐诗三百首,名家的应试诗只有白居易的《赋得古原草送别》,另外两个入选的是钱起和祖咏,不为大多数人熟识。所以,大家愿走其他途径,毕竟,那大名气,考不上觉得丢人现眼呢!那时,也有和咱们当今高考类似的推荐。孟夫子也想走推荐这条道,于是托人推荐到唐玄宗那里。唐玄宗也闻其名久,也想做个顺水人情。等见了面,唐玄宗问他:最近有啥大作啊?孟同学张口就来:不才明主弃,多病故人疏。人唐玄宗气的,你这家伙,谁弃你了?谁疏你了?咱有规定,主要靠考试,这推荐咱也不能太多是不是?那对别人也不公平啊?得了,你回去继续抱怨去吧!于是,孟夫子这仕途梦碎了。您说他心里能得劲?
32、比如说考察的是意象意境,还是表达技巧,还是情感一类的
33、对于古诗词歌赋的欣赏,往往是受各年代名人政客鉴赏所引导。或受时代背景、个人心情、时处境界而对于诗词歌赋产生的感叹。真正去理解解读或鉴赏古诗词歌赋,还是需要一定人生沉淀和感悟。毛主席对古诗词歌赋鉴赏可谓神来之笔,毛主席常借景借时借古抒发对时代的感叹,写下首首千古绝唱。因此鉴赏是用心去感悟,溶入灵魂之中。
34、初唐,作品更充满激情,建功立业的那么一个状态,边塞诗就很明显。
35、从形式上说,古诗流传至今已有很多形式,如叙事诗,抒情诗,送别诗,山水田园诗,怀古诗等等多种多样,不一而足。
36、所谓“意境”,就是作者在诗歌中,通过形象描写表现出来的境界和情调,是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象。同时也包括作者诱发和开拓的审美想象空间。意境,是中国独有的一个诗学和美学术语,也是中国对世界的贡献。意境,指艺术创造特别是诗歌创造所达到的一种能令人感受领悟、玩味无穷却又难以明确言传、具体把握的艺术境界,它是形神情理的统一,虚实有无的协调,既生于意外,又蕴于象内。意境,是我国文艺美学的一个重要范畴,无论是古典诗歌还是现代诗歌,只要是诗歌艺术的精品,无不以美的意境令人陶醉。我们在阅读和欣赏古典诗歌作品时,要通过语言的媒介,进入作品的意境中去感受和领悟作品的意境之美。 首先,应该弄清楚什么是意境。王昌龄在《诗格》中说:“诗有三境,一曰物境,二曰情境,三日意境。物境一,欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心。处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。情境二,娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。意境三,亦张之于意,而思之于心,则得其真矣。”这里所说的三境中,“物境”即客观的景象之境,“情景”即主观的感情之境,“意境”则是作者的主观情意与客观物境的高度融合,是优秀诗歌作品必须达到的一种艺术境界。 其次,要弄清楚“意”(情)与“境”(景)的主要特点和关系,因为所有的诗词都涉及到“情”和“景”的内容,所有好的诗词中的“情”和“景”都达到了水乳交融。需要指出的是,在意境的形成中,“景”是基础,“情”、“意”才是主导。“意境”中的“景”是“情中景”,并不等同于生活中自然形态的“景”,它既是唤醒诗人特定感情的“景”,也是在此种特定情感支配下所创造的“景”,所以,总能给人以强烈的感情上的激动。因此,我们在欣赏古典诗词时一定要领会诗人描绘的意境,才能在思想感情上产生共鸣。 第三,要弄清楚诗歌意境构成的基本模式,其基本模式如下。 (一)触景生情,情随境生 诗人事先没有某种情意,因遇到某种物境,触发了某种情意,于是借对物境的描写,把自己的情意表达出来。如杜牧的《江南春》便是如此,“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,好一幅江南艳丽的水乡风景图宛然展现在我们的眼前。作者选取了富有江南特点和春意的景物(莺啼、绿、红、水村、风、寺庙、楼台、烟雨等),以高度概括的艺术手法,把零散的自然景物加以有声有色、有动有静的精确描绘,使人身临其境——宛然置身于迷蒙烟雨、春意盎然的江南大地,在思想感情上产生强烈的共鸣,受到极大的感染。然而它不仅是一幅歌颂春光的写景图,而且在即景抒情、借古讽今之中,给予信佛的统治者以含蓄委婉的嘲笑,达到了情意情景水乳交融之境界。(二)移情入景,景中生情 诗人原有某种强烈的感情,在接触物境时,把这种感情注入其中,又借对物境的描写,把它抒发出来,于是客观的物象带上了主观情感。如杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,“花溅泪”、“鸟惊心”明显带有诗人“感时”、“恨别”的主观色彩。遭遇“鸟语花香”,在平常的情况下人们定会抒发喜悦之情,可是在安史之乱、长安沦陷、家人离散的处境下,杜甫见花开流泪,闻鸟语惊心,花香鸟语这种美好的景物,此时却勾起了诗人痛苦的情怀。诗人以主观感染客观,统一客观,达到了意与境的统一,正如王国维在《人间词话》中写到“一切景语,皆情语也”。因此,“意”与“境”的交融,不管它是情随境生,还是移情入境,总之要在一首诗中和谐、完美,达到情与景的交融,方能够成好诗词。张若虚的《春江花月夜》不失为具有完美意境的典范,他把春江花月夜的景色和抒发游子思妇的离愁别恨交融在一起,使之浑然一体了。难怪闻一多称这首诗为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。再如欧阳修的闺怨词《蝶恋花》中的“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”二句,意境曲折,层层深入而浑然一体,前人评价颇高。该词中闺中怨妇借暮春景象,感叹青春消逝和精神上的孤寂形象跃然纸上,栩栩如生。所以王国维说:“境非独谓景物也。
37、所谓意境,指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。
38、我并不同意所谓“分析”诗歌的意境,因为,诗歌的好坏本不可以分析出来。上中学时,老师经常把一些著名的文章拿来,逐字逐句的分析,告诉我们这个用词多么好,那个句子表达了作者多么伟大的情怀,分析完还不忘总结中心思想。经过这么一折腾,再好的文章在我心里也变成一堆没有生气的碎片,毫无美感可言。就好像一位美女,你愣是将她肢解为零散的器官,再告诉我每个器官长得多完美,我除了感到恶心,实在不会有更多的兴趣。美女是要看的,那些原本并不完美的器官组合在一起却可能是一副完美的画面。
39、我个人看一首作品,就先看作者是谁,他生活的年代是什么时代。以唐朝诗人为例,初唐、盛唐、晚唐完全就不一样。
40、从体裁来说,古诗有五言或七言绝句,或歌行,乐府等,现代诗则有自由诗和散文诗等,门类亦是繁杂。
41、修辞方法:主要有比喻、比拟、双关、对偶、夸张、借代、设问、反问、顶针(多出现在曲或词中)等,其特点和用法跟现代文学作品中的修辞大致相同。
42、那么如何分析诗歌的意境呢?虽说一千人心中有一千个“哈姆雷特”,理解和见识有层次,有差异。但我认为,只要理解作者所处的年代,作者的生平及性格,作者的创作背景,那么就能做到求同存异,对诗歌的意境作出大致相当的解读。
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