卞之琳的诗【29句精选】
1、看风景人在楼上看你。
2、如果让我来讲的话，我宁愿用辩证法。你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。你在桥上看风景，在你不知道的地方，近处的楼上，有看风景的人，也把你作为“桥”的风景的一部分看去了。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。明月装饰了你的窗，这句本身就很美，而你装饰了别人的梦更是妙不可言。全诗用的是白描，却充满了主观和客观的辩证：你在桥上看风景，这是你的主观，但是你却不自觉地成为“桥”的风景的一部分。同样的道理，在楼上看你的人，他不也是“楼”的风景的一部分吗？同样的道理，当然，诗人更加抽象地用了明月的意像，你在观赏明月映窗的美景时，又怎么能知道，有人把你深深地思念呢？你在望月时，是不是也在思念谁呢？说是佛法，其实不然。就是辩证的把观赏和被观赏统一起来了。把局部和整体统一起来了。把“我境”和“他境”统一起来了。的确是“几千斤重的一个橄榄”似的。
3、卞之琳的《断章》确实是一首充满哲理的小诗。
4、说诗人对爱情冷暖自知，从意象的选择和意境的自觉营造也能说明问题。诗人所选择的水和船并从中营造的意境很能说明诗人是有预见并且自知的。一开始，诗人就说“三日”，已让山前的“小水”变“春潮”了，诗人很明白自己的心情，爱情已经萌生并且蓬勃发展，他知道女主人公“揉揉眼睛看”就能看到。但看到了又能代表什么呢？也许对方只是当一个美丽风景欣赏一下便罢了，因此诗人开始想比较直接的表达他的情思了。
5、《断章》是现代诗人卞之琳于1935年创作的一首现代诗歌。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”；“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。诗人将人生哲理与诗歌意象融合起来，表现了自己对宇宙和人生的探求；在技巧和形式方面，诗人融会了传统的意境和西方象征主义的艺术手法，形成了自己的现代诗风。
6、明月装饰了你的窗子，
7、有学者评论卞之琳，赞美他写诗“喜爱淘洗，喜爱提炼，期待结晶，期待升华”，象在《归》的最后一个诗句“伸向黄昏去的路像一段灰心”。
8、《断章》是现代诗人卞之琳于1935年创作的一首现代诗歌。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”；“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。
9、如果我们把“你”当作诗人自己，还有另外的一种解读，这句话是对方的发问：你不是说你愿意载我吗？那你的船呢？载我非要有船不可的呀。女人真是咄咄逼人。诗人回答不上来了，只好请对方下楼去看看那些美丽的杏花了。当然，“你”还有第三种解读，就是指的女主人公，诗人想载她，却一直找不到对方的船，就是说他不懂得如何表达自己的情感让对方知道，尽管如此，他仍希望对方能下楼来，看看这满满的杏花，那可能寄托着诗人欲言又止的对爱情的美好向往，希望对方能懂得。
10、卞之琳的《无题》之佳，应是无以复加的。这诗是中国传统的爱情无题诗，从组诗的诗思运行上看，从第一章出发，“期望你来”，到第二章的“期望你出去”，第三章的“分离”，第四章的“相聚、别离、相见”，第五章“分离”，章章相连，有条不紊，构思极为严谨。
11、卞之琳把自己的感慨和思考借助意象表达出来，又活用了艾略特寻找“客观对应物”的创作方法，他的《归》中的“伸向黄昏的路像一段灰心”就化自艾略特的“街连着街，像一场冗长的辩论/带着阴险的意图/要把你引向一个重大的问题”（《普鲁费洛克的情歌》）。
12、在卞之琳的《无题》中，处处都充满着对爱情本身的预见性和自知性。我想就《无题》（一）来分析说明这一点。正如后来诗人在《〈雕虫纪历〉自序》中坦言：“在一般的儿女交往中有一个异乎寻常的初次结识，显然彼此有相通的‘一点’。由于我的矜持，由于对方的洒脱，看来一纵即逝的这一点，我以为值得珍惜而只能任其消失的一颗朝露罢了。
13、再接下去的这句就很值得玩味了：“你的船呢？船呢？下楼去！”这里的“你”很令人糊涂。先看这里的“你”到底指的是谁，是诗人自己吗？或者是女主人公？卞之琳诗歌的多重解读在这句体现得淋漓尽致。我们可以有多种解读，如果我们把“你”当作诗人自己，这句话可能是诗人的自问，诗人知道自己愿意载她，但凭借什么载她呢？“船呢？”这里的“船”可以理解为一种情感相互交通的凭借或者说工具。我们仿佛看到诗人焦急苦闷的样子，又仿佛觉得诗人自己也似乎认为自己好笑了。
14、你在桥上看风景，看风景的人，在楼上看你。
15、看风景的人在楼上看你。
16、但我们看到，无论从哪种角度来解读，诗人始终对爱情是有着预见且自知的，因为诗人很清楚他找不到交通两人情感的“船”，在现实中也不过空有“南村外一夜里开齐了”的“杏花”罢了。不得不说，诗人或多或少对事物都存有预见性和自知性的，尤其对爱情，更是冷暖自知
17、在这首四行诗《归》中，包含着丰富的内容，诗的前三行写“归”的种种追求。像一个天文学家放弃他的专业，不再使用天文望远镜，“归”——改行从事其它的行业；一个常年呆在热闹的环境下的人，突然要他静静的自己呆着，“归”——脱离尘世的暄闹；让一个久久沉浸在自己的社交圈之中的人，突然离开自己的社交圈，“归”——去一个和自己毫无关联的圈子。这都是诗人假设的“归”的追求，但是不可能的。第四行就写出了这种追求“归”的悲观结局：无处可归，终于归向"灰心"，归向理智和情感上的“不可能”。
18、不料事隔三年多，我们彼此有缘重逢，就发现这竟是彼此无心或有意共同栽培的一粒种子，突然萌发，甚至含苞了。我开始做起了好梦，开始私下深切感受这方面的悲欢。隐隐中我又在希望中预感到无望，预感到这还是不会开花结果。仿佛作为雪泥鸿爪，留个纪念，就写了《无题》等这种诗。”
19、是啊，船呢？没有船又如何载得了她？于是诗人马上笔锋一转：“下楼去！”或者那里就有船了吧，可是诗人又不写有船没船，只是说“南村外一夜里开齐了杏花。”从表面上看，结果似乎是未知未定的，因并没交代“船”到底有没有，但从另一个角度上讲，我们可以做这样的理解，诗人找不到船，而杏花倒是现实的，诗人极度苦闷，所以下楼去看杏花不过是他转移话题的一个幌子罢了。
20、[现代]卞之琳
21、你站在桥上看风景，
22、好呀，最出名的一首《断章》:你在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦
23、这首小诗像是一阵清风，一滴甘露，给人们留下美好的瞬间享受，和悠长的哲思回味。
24、你装饰了别人的梦。
25、《断章》
26、作为新月派诗人的代表，卞之琳的创作自然不少，但在很多人的意识里，诗人卞之琳就等于这一首《断章》，而《断章》就等于诗人卞之琳；卞之琳就是那个“在楼上看你”的人——那么，“你”是谁呢？
27、卞之琳的现代新诗更加注重在抒情情趣上另辟蹊径，更加追求诗歌的“可意会而不可言传”的境界，精微与冷隽的特色更其突出，在《归》中表现出诗人所悟得的世界万物的微妙哲理和隐秘的心理活动。
28、可是，正如他自己所说的他是“矜持”的，反射到诗里便是“百转千回都不跟你讲”。但果真不愿意讲吗？不愿意讲什么呢？诗人马上接下去说“水有愁，水自哀，水愿意载你”，是啊，水的自愁自哀自愿，对方可曾了解？我们不知道女主人公是否了解，但我们很清楚诗人是自知的。卞之琳的诗象征手法的运用是很常见的，又往往写得艰深晦涩，并非一下子可以读懂，而诗人在这里用这样浅白近乎直抒胸臆的方式表达其情感，是很难得的。这都缘于诗人对自身爱情的预见性和自知性。
29、卡之琳最具知识性的《断章》
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