庄子语录原文及翻译
庄子语录原文及翻译
1、人生最悲哀的事，莫过于精神上的麻木与愚钝，而人形体的还是其次的。
2、五、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子.逍遥游》
3、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
4、能达到这个境界，认识到万物与我本是一体，就已经是开悟的人了。佛教常讲“无缘大慈，同体大悲”，就是因为我们与天地万物都是一个自性，都是一个本体。
5、人的生命是有限的，而知识是无限的。如果以有限的生命去追求无限的知识，那就会使自己陷入无量的烦恼之中。所以古人重智慧，重悟性，而不重记问之学。
6、我们凡夫执着自我，执着名闻利养，充满了烦恼与痛苦。所以才需要通过修行恢复自性，当修行达到超凡入圣的境界后，自然会视万物为一体，不会再执着于自我，不会再执着于功名利禄，不再有烦恼。
7、其嗜欲深者，其天机浅。
8、庄子书中言多指言说、但意的涵义有多种。
9、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
10、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
11、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
12、十、其嗜欲深者，其天机浅。——《庄子.大宗师》
13、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
14、九、为善无近名，为恶无近刑。——《庄子.养生主》
15、四、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》
16、男人的更多的属于土地，女人的更多的属于精神。
17、"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"这句话表达了庄子对生死的深刻思考，强调了人们应该保持坚定的信念和追求，留下自己的印记。
18、成疏：“此合喻也。意，妙理也。夫得鱼兔，本因筌蹄，而筌蹄实异鱼兔，亦由玄理假于言说，言说实非玄理。鱼兔得而筌蹄忘，玄理明而名言绝。”
19、“鞭其后”就是时刻兼顾形体和心神的保全与修养，促使二者并行，有了落后的就要鞭策，不管是对于外在身体的追求，还是对于灵魂的喂养，两者同时并行。
20、"知者不言，言者不知。"这句话强调了真正的智慧者不会轻易言说，而那些口若悬河的人往往缺乏真正的理解。庄子的经典语录给人们带来了深刻的思考和启示，引导人们追求真理和内心的平静。
21、庄子是中国古代哲学家，他的经典著作《庄子》中有许多深刻的语录。其中三句话是：
22、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
23、忘其肝胆，遗其耳目。
24、二、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》
25、得鱼而忘荃，得意而忘言。
26、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》
27、三、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《庄子.刻意》
28、一、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
29、做了善事，未必就能获得好的名声，甚至还可能被人怀疑、毁谤，但最终一定会受到人们的赞叹；做了恶事，也未必马上就会遭到惩罚，但最终还是逃不过惩罚的。
30、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
庄子语录原文及翻译
31、就是在于“善于放羊者，看见落后的羊就会用鞭子抽打”，这就是庄子之中“鞭其后”的智慧，也是对于人生最好的一种状态。
32、临大难而不惧。
33、一个人若是贪婪无度，沉溺于欲海之中，就会失去自性本具的灵性和智慧，变得愚痴蒙昧，迷惑颠倒。
34、灵性和不是你的特质，不是你拥有或包含的东西。但它们拥有并包含了你；因为它们是强大的魔鬼，是神的显现，所以，这些能比你抵达更远处的事物，它们存在于它们自身之中。
35、八、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。——《庄子.养生主》
36、六、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》
37、男人的灵性更多的属于天空，它朝向更伟大之处。女人的灵性更多的属于土地，它朝向更微小之处。
38、不以物挫志。——《庄子·天地》
39、男人要懂得更微小的，女人要懂得更伟大的。
40、"大道废，有仁义；智慧出，有大伪。"这句话强调了人们在追求道德和智慧时容易迷失真实的本质，需要保持谦逊和真诚。
41、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。——庄子
42、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
43、普通人最看重的是私利，廉洁之人看重的是名声，贤人君子崇尚的人生志向，圣人则最重视自然朴素的精神。
44、对着井底之蛙谈论大海，对着夏天的虫子谈论冰雪，它是永远也理解不了的。人和人的境界与觉悟也不相同，所以对觉悟比较低的人，不能讲太深奥的道理，否则就如对牛弹琴一般。
45、《庄子•外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉？”
46、七、天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子.齐物论》
47、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
48、有大智慧的人豁达大度，小聪明的人才斤斤计较。与道相应的言论如醍醐灌顶，让人心悦诚服，耍小聪明的言论，废话连篇，根本说不到点子上。
49、每个人都必须去自己应去的地方。
50、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
51、此处之意为道之玄理，言说有分际，道无分际，得其全而忘其分也。
52、一是指道之玄理。
53、人的寿命大多不过几十年而已，虽然有时会感觉时间漫长，但相对于无限的时空而言，其实是很短暂的，就如白驹过隙一般，刹那间而已。
54、修身修性都要两者兼顾，如果将追求名利，归类于对于身体的享受上面，那么以淳朴之心对待万物，则是对于灵魂的喂养，而一个人的智慧就是将两者权衡，找到一个平衡点，给自己一个更舒适的状态。
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