道德经全文完整-集合117句
道德经全文完整
1、明白四达，能无知乎。
2、出自老子《道德经》:“万物之始，大道至简，衍化至繁”。
3、老子:「道德經」:第二章
4、现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。
5、以其不自生，故能长生。
6、渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
7、老子:「道德经」:第五章
8、上礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道。失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
9、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
10、不贵难得之货，使民不为盗﹔
11、载营魄抱一，能无离乎。
12、老子:「道德经」:第九章
13、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，亦我而教人。强梁者不得其死——吾将以为教父。
14、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
15、绵绵若存，用之不勤。
16、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也。
17、《道德经》第二章
18、老子:「道德經」:第一章
19、宠辱若惊，贵大患若身。
20、与善仁，言善信，
21、凿户牖以为室，当其无，有室之用。
22、天门开阖，能为雌乎。
23、上善若水。
24、吾所以有大患者，为吾有身，
25、春秋时期·老子
26、道冲，而用之或不盈。
27、老子:「道德经」:第七章
28、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
29、听之不闻，名曰希﹔
30、非以其无私邪。故能成其私。
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31、是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
32、【第三章】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人
33、宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
34、前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚而不居其薄。居其实而不居其华。故去彼取此。
35、老子:「道德经」:第八章
36、弱其志，强其骨。
37、专气致柔，能如婴儿乎。
38、揣而锐之，不可长保。
39、上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。
40、是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
41、天下皆知美之为美，斯恶已。
42、老子:「道德经」:第十章
43、《道德经》第一章
44、何谓宠辱若惊。
45、《道德经》全文
46、故有之以为利，无之以为用。
47、【第二章】天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fú）唯弗居，是以不去。
48、其上不皦
49、金玉满堂，莫之能守﹔
50、道可道，非常道。名可名，非常名。
51、居善地，心善渊，
52、不尚贤，使民不争
53、意思是：大道理（指基本原理、方法和规律）是极其简单的。把复杂冗繁的表象层层剥离之后就是事物最本质的大道理。生活中最简单的实例像复杂生命遗传系统，就是有DNA双链四个碱基两两配对控制的，从而指挥着无数的蛋白质合成,最后形成复杂的生命体。
54、常使民无知无欲。
55、五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔
56、老子:「道德经」:第十二章
57、搏之不得，名曰微。
58、富贵而骄，自遗其咎。
59、此两者，同出而异名，同谓之玄。
60、功遂身退，天之道也。
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61、故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
62、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
63、老子:「道德经」:第十一章
64、驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人行妨。
65、老子所著的《道德经》，被公认为是世界上最古老的哲学经典，只有五千字的《道德经》，一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
66、此三者不可致诘，故混而为一。
67、不见可欲，使民心不乱。
68、为无为，则无不治。
69、无名天地之始﹔有名万物之母。
70、天地所以能长且久者，
71、多言数穷，不如守中。
72、之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。为无为，则无不治。
73、故贵以身为天下，若可寄天下﹔
74、天长地久。
75、使夫智者不敢为也。
76、《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。
77、知谁之子，象帝之先。
78、爱国治民，能无为乎。
79、政善治，事善能，动善时。
80、【第四章】道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不
81、不分章。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
82、道德经·第四十二章
83、是以圣人之治，
84、虚而不屈，动而愈出。
85、吾不知谁之子，象帝之先。
86、皆知善之为善，斯不善已。
87、道、可道，非常道。名、可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。！
88、《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居，建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。
89、埏埴以为器，当其无，有器之用。
90、拓展资料：
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91、老子:「道德经」:第十三章
92、及吾无身，吾有何患。
93、持而盈之，不如其已﹔
94、老子:「道德经」:第十四章
95、老子:「道德经」:第三章
96、涤除玄鉴，能无疵乎。
97、天地不仁，以万物为刍狗﹔
98、圣人不仁，以百姓为刍狗。
99、谷神不死，是谓玄牝。
100、视之不见，名曰夷﹔
101、【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
102、玄牝之门，是谓天地根。
103、老子:「道德经」:第六章
104、道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
105、虚其心，实其腹，
106、处众人之所恶，故几于道。
107、老子:「道德经」:第四章
108、玄之又玄，众妙之门。
109、水善利万物而不争，
110、夫唯不争，故无尤。
111、夫唯弗居，是以不去。
112、天地之间，其犹橐龠乎。
113、是以圣人处无为之事，行不言之教﹔
114、夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。
115、何谓贵大患若身。
116、爱以身为天下，若可托天下。
117、《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。
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