老子里面的经典名句-131句优选
老子里面的经典名句
1、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
2、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
3、天下万物生於有，有生於无。
4、大意：天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。以柔克刚的道理我们不难理解，但是当我们真正去做的时候却很难。
5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
6、-"道生一，一生二，二生三，三生万物"：意思是道是宇宙的根源，从道生出一，一生出二，二生出三，三生出万物。
7、-"知者不言，言者不知"：意思是真正了解道的人不会滔滔不绝地说话，而那些口若悬河的人反而不真正了解道。
8、居善地，心善渊，
9、大意：让我们合起来才能抱住的大树，也是生长于细小的萌芽。而九层的高台，也是筑起于每一堆泥土。千里的远行，也是从我们脚下的第一步开始走出来的。所以，不管任何时候，我们都不能好高骛远。
10、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
11、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
12、宠辱若惊，贵大患若身。
13、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》
14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
15、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
16、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
17、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
18、治大国，若烹小鲜。
19、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
20、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
21、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
22、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
23、处众人之所恶，故几于道。
24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
25、水善利万物而不争，
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
27、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
28、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
29、美言可以市尊，美行可以加人。
30、大意：不自我称赞，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与他人相争，所以天下没有人能与他争。简单来理解，就是我们如果不将别人当成敌人，与他相争的话，那么天下便没有人能够跟我们相争了。
老子里面的经典名句
31、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
32、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
33、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
34、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
35、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
36、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
37、大意：人说的话多，往往会让自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，将话留在心里。其实我父亲就是这样的人，本来他是一番好意，可是最后往往都会落到抱怨。其中，最根本的原因就是他的话太多，说不到重点或者解释的太多，结果反而造成相反的结果。所以，有时候沉默也是解决问题的一种办法
38、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
39、人之所畏，不可不畏。
40、以下是一些《道德经》中的经典名句：-"道可道，非常道"：意思是道是无法被言说或描述的，超越了言语和概念的范畴。
41、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
42、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
43、大意：那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。如果我们很轻易的像别人许下诺言，那么我们能够兑现的诺言肯定很少。而如果我们将事情看得太容易的话，那么没有准备之下的我们肯定会受到很多挫折。
44、多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》
45、慎终初始，则无败事。
46、-"为学日益，为道日损"：意思是追求学问的过程中，知识会不断增加，但追求道的过程中，个人的欲望和执着会逐渐减少。
47、上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
48、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
49、大意：善良的人不自我辩解，自我辩解的人不善良。可能大家不是太理解这句话，我们也可以这样来理解，行不言之教，为善之人不讲己是善，而到处炫耀唯恐大家不知道这是善的，这样反而就不善了。
50、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
51、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
52、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
53、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
54、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
55、人法地，地法天，天法道，道法自然。
56、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
57、吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
58、物壮则老，是谓不道，不道早已。
59、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
60、大意：我们能了解、认识别人，这叫做智慧，能认识、了解自己这样才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算是真正的强者。其实，人这辈子最大的敌人不是别人，而是自己。比如早上起床的时候，我们多少次被困意给打到。
老子里面的经典名句
61、大意：真正善良的人好像水一样，因为水擅长滋润万物而不与万物相争。这才是为人处世的最高境界，当我们也能像水一样润物细无声的话，那么离成功也就不远了。
62、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
63、“正复为奇，善复为妖”，
64、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
65、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
66、道可道，非常道。
67、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
68、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
69、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
70、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
71、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。(第十八章)
72、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
73、老子名言名句1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。2、以其无私，故能成其私。3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。7、圣人常无心，以百姓心为心。8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。9、人法地，地法天，天法道，道法自然。10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
74、善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
75、“民之饥，以其上食税之多”；
76、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
77、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
78、“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；
79、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
80、道德经是中国古代哲学家老子创作的一部重要著作，全文共有81章。以下是一些经典名句：
81、有很多。
82、与善仁，言善信，
83、这些经典名句展示了《道德经》中关于道、名、一、二、三、万物、知、治理等重要概念的思考和理解。
84、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
85、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
86、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
87、《道德经》是中国古代思想家老子所著的一部哲学作品，被认为是道家思想的重要典籍。以下是《道德经》中的一些经典名句：
88、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
89、天地不仁，以万物为刍狗。
90、为无为，事无事，味无味。
老子里面的经典名句
91、道生一，一生二，二生三，三生万物。
92、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
93、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
94、大意：当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。现实生活中，总有人到快结束的时候，反而没有刚刚开始的时候慎重，结果导致事情的失败。
95、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
96、知者不言，言者不知。
97、圣人常无心，以百姓心为心。
98、体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
99、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
100、这是因为《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作，其中包含了许多深刻的思想和智慧，被广泛引用和传颂。
101、-"治大国如烹小鲜"：意思是治理大国就像烹饪小鲜一样，需要恰到好处的技巧和智慧。
102、大意：治理大国，好像煎烹小鱼。其实很多人都懂这个道理，可是为什么还做不好呢？其实很简单，因为他们根本不知道怎么去煎烹小鱼。所以，如果我们想要运用这些道理，并不是听过之后我们就懂了，而是践行，也就是王阳明说的“知行合一”，只有这样我们才算是真正的懂得这个道理。
103、“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。
104、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
105、知者不言，言者不知。(第五六章)
106、多言数穷，不如守中。
107、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
108、胜人者有力，自胜者强。
109、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
110、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
111、老子生死观名言
112、治大国，若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》
113、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
114、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
115、老子：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能成器长。”
116、名可名，非常名。
117、政善治，事善能，动善时。
118、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
119、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
120、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
老子里面的经典名句
121、天地不仁，以万物为刍狗。(第五章)
122、老子天下素谓之道，可道非常道。(第二十五章)
123、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
124、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
125、-"名可名，非常名"：意思是名字是有限的，无法完全表达事物的本质和真实。
126、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
127、治人事天，莫若啬。
128、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
129、道可道，非常道。名可名，非常名。(第一章)
130、上善若水。
131、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。
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