古诗手抄报简单又好画四年级四格写诗【优选2
1、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘――朱熹
2、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
3、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。―――郑板桥
4、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
5、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。―――吴梦祥[明]
6、《牧童》一诗描绘的草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，像我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，诗歌开篇的“铺”字和“弄”字即给我们以视觉和听觉上的感受，对牧童自由自在的形象的刻画更把那份安闲、舒适表现得淋漓尽致，诗人在清新的笔触中现我们展示了对远离喧嚣、安然自得的生活的向往之情。
7、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
8、书籍是全世界的营养品.(莎士比亚)
9、用活书，活用书，用书活。――――陶行知
10、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
11、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”
12、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
13、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
14、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。―――郑板桥
15、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——荀子
16、读书也象开矿一样，“沙里淘金”。赵树理
17、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
18、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔
19、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
20、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
21、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
22、读书在某种意义上来说是养心。
23、没有时间，挤；学不进去，钻。——--谢觉哉
24、读万卷书，行万里路——刘彝
25、书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯
26、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》
27、读书名言
28、知识上的富有可以享受心灵上的满足。
29、——狄慈根：《辩证法的逻辑》
30、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
31、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。―――陆九渊
32、好读书，不好读书;好读书，不好读书.——徐谓(明代)
33、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”
34、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉，
35、“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基
36、中国现代名言3则
37、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
38、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”
39、西方名言3则
40、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
41、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
42、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理
43、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
44、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”
45、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
46、书是逆境中的慰藉。
47、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——－程颐
48、读书百遍，其义自见——《三国志》
49、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――――陈善[宋]
50、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
51、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
52、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
53、勤动笔墨勤看书。
54、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
55、读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。——--臧克家
56、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。---胡居仁[明]
57、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。―――《鲁迅全集》
58、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
59、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》
60、敏而好学，不耻下问——孔子
61、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
62、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里
63、庄子“生也有涯而知也无涯―――庄子
64、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
65、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。——冰心
66、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来
67、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
68、古人有所谓的“锦囊集句”，方法是将平日的灵感写在小纸条上，先投入锦囊，有空时再取出来整理，将断片的灵感集合为大的篇章。并将这些资料，放在身边，如同电脑磁碟一般，随时等你插入，将你要的东西整理出来！把这些方法写在报上，同学会乐意看的。还可以介绍同学中的学习事迹与秘诀
69、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
70、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”
71、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
72、己所不欲，勿施于人——孔子
73、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
74、年轻时读书就像迎着朝阳走路。
75、尽信书，则不如无书―――孟子
76、《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
77、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？――朱熹
78、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
79、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
80、手抄报通常有一定的版面限制，内容不宜过多，况且还要去掉图面内容，所以内容一定要精选。因主题是读书，可以选取名人的读书小故事，如刻苦读书的古人：苏秦的悬梁刺骨，祖逖的闻鸡起舞，车胤孙康的囊萤映雪等.。可以介绍名人名言：书籍是人类进步的阶梯！
81、中国古代读书名言7则
82、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
83、——朱熹《朱子语类大全》
84、勤学和知识是一对最美的情人。
85、再高深的学问也是从字母学起的。
86、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。―――鲁迅《致颜黎民》
87、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄：《阿宝》
88、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
89、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫
90、翻译：绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳，似乎在和晚风嬉戏。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地上休息了。
91、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
92、用心不杂，乃是入神要路。―――袁牧[清]
93、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
94、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
95、最淡的墨水也胜过最强的记忆。
96、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈(唐代文学家、哲学家)
97、但患不读书，不患读书无所用―――朱舜水
98、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。―――清童铨
99、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚
100、“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里
101、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
102、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
103、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
104、为中华之崛起而读书！―――周恩来
105、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成(明代学者)
106、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
107、高尚的语言包含着真诚的动机。
108、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》
109、用谐音的方式来记东西譬如“危险”是“单脚拉屎”(Dangerous)。“大学”是“由你玩四年”(University)。又譬如背长江沿岸的十个二等港，只用了一名话“震无安九月常常杀一万，意思是”政治不安定，九月秋决时处决的人往往高达一万”，虽然名子没有道理，却让我到今天还能记得“镇江、芜湖、安庆、九江、岳阳、长沙、常德、沙市、宜昌、万县”。
110、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”
111、要多读书，但不要读太多的书。-B.富兰克林
112、读书破万卷，下笔如有神。―――杜甫：《杜工部集》
113、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯
114、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
115、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
116、旧书不厌百回读，熟读深思子自知——苏轼
117、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》
118、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
119、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》
120、可以写一些有名诗人的简介例如李白、杜甫等，或者写一些古诗如静夜思、游子吟、赋得古原草送别、七步诗、登鹳雀楼（这些都是一些很有名的诗），出了写诗还可以写一些词，除此之外还可以写一些有趣的现代诗歌。希望这些对你有帮助。
121、读书谓已多，抚事知不足―――王安石
122、中国古代读书名言
123、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
124、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
125、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
126、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
127、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。-C.C.科尔顿
128、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
129、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
130、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
131、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》
132、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼
133、读书名言或读书格言
134、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
135、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿
136、千里之行，始于足下——老子
137、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
138、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
139、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
140、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
141、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
142、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
143、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
144、书看多了，文章自然就会写了。——--鲁迅
145、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑
146、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几
147、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。――朱熹
148、名人名言读书篇
149、读而未晓则思，思而未晓则读。―――朱熹
150、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
151、语言是心灵和文化教养的反映。
152、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
153、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
154、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
155、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
156、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备
157、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
158、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―――朱熹
159、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
160、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。-W.哈兹里特
161、努力耕耘，少问收获。学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。——－叶圣陶
162、读书百遍，其义自现―――《三国志》
163、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理学家
164、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
165、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
166、——苏轼《东坡文集事略》
167、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
168、精神能补物质的不足。
169、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――――陶渊明：《五柳先生传》
170、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
171、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
172、]书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
173、书是人类进步的阶梯——高尔基
174、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》
175、读破万卷书,笔下如有神书山有路勤为径,学海无涯苦作舟;还可以介绍读书的方法：如将背不进的要点，写在课本靠近页边的位置，每次读书之前，先快速翻阅一遍，使那些字闪过脑海，仿佛分期付款，一个月下来，自然就记住了，反比那硬背的东西结实。
176、奋力是万物之父！—————陶行知
177、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑
178、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃
179、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。―――鲁迅：《读书杂谈》
180、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰
181、书是唯一不死的东西——丘特
182、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
183、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――――朱熹
184、努力耕耘，少问收获。
185、中国近现代读书名言：
186、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
187、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。―――鲁迅
188、读过一本好书，像交了一个益友。―――臧克家
189、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦
190、——托尔斯泰
191、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.
192、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
193、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.――－南宋尤袤
194、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
195、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
196、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震
197、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
198、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
199、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
200、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。―――陶行知：《八位顾问》
201、吕岩一名岩客。字洞宾，河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人锺离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。吕岩（一作嵒）为五代宋初著名道士。号纯阳子。一说名洞宾，一说字洞宾。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人世传“八仙”之一。咸通年间中举进士，曾两为县令。黄巢起义时，携家人入终南山学道，相传他后来在长安酒肆，遇到仙人汉钟离，遂得道，不知所终。
202、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
203、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧
204、可以自己试着写诗举办诗歌比赛制作关于诗歌的手抄报
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