优选荀子礼仪名言名句【123句】
荀子礼仪名言名句
1、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左传
2、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
3、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。
4、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
5、人人心中都有一杆“礼义廉耻”之秤。太过，则裹足不前、迂腐不堪、格格不入，不能经世致用；不足，则唯利是、投机倒把、不择手段，难逃牢狱之灾。所以，做人要有底线，做事要对得起天地良心；这样才能安心，才能欣然享受你的劳动所得。
6、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。
7、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
8、《论语·颜渊》：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
9、不知其子视其友，不知其君视其左右。
10、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。
11、—《荀子·修身》
12、说明要加强道德修养，就应该注意周围环境。
13、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
14、—《荀子·解蔽》
15、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。
16、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
17、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
18、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。
19、说话得当，是一种智慧；该沉默的时候能沉默，更是一种智慧。我们大多数人，对于“说话得当”，还都凑合；但对于“什么时候该沉默”，却做得并不好。“沉默”，是需要自制力的，压得住你的火气；“沉默”，是需要勇气的，不以口舌论英雄；“沉默”，是需要脑子的，因为沉默比说话的结果更好。
20、今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。
21、礼者，人道之极也。——荀子
22、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。
23、从道不从君，从义不从父。
24、孟子云，人之初，性本善，荀子亦有云，人之初，性本恶。性之始也，善恶难断。吾持己见，以为人之始也，不分善恶有道。
25、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。
26、言而当，知也，默而当，亦知也。
27、赠人以言，重于金石珠玉。
28、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。
29、“高不成、低不就”是大多数人的通病。对于高大上的项目，够不着；对于小打小闹的项目，又看不上；就这么半死不活地吊着。人都有成功的欲望，可光靠想，真的不行。
30、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵
荀子礼仪名言名句
31、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
32、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
33、—《荀子·荣辱》
34、一个人要想上进，他周围的朋友十分重要。别觉得自己能“出污泥而不染”，常在河边走，哪有不湿鞋。士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。如果周围都是些不肖之人，你也别想着会有积极上进之人愿意和你交往。
35、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的.人们喜悦。——孟德斯鸠
36、君子之交淡如水。路遥知马力，日久见人心。疾风知劲草，板荡识诚臣。真正的朋友，诚如以上所言。
37、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。
38、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也．----荀子
39、《论语·卫灵公》：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
40、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》
41、说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。
42、凡斗者，必自以为是，而以人为非也。
43、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯。福特
44、《弟子规》：冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
45、生死俱善，人道毕矣。
46、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
47、—《荀子·强国》
48、关于礼仪的古语如下：
49、礼，不妄说人，不辞费。
50、所有事情的成功，都离不开一个“敬”字；所有事情的失败，都离不开一个“慢（慢待之意）”字。成功的人际关系，是因为你能尊敬别人；成功的事业，是因为你具备敬业精神；成功的夫妻关系，是因为你俩能相敬如宾。
51、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。
52、人类的交往，主要是以语言为媒介的。好话犹如春风，让人觉得温暖、舒适；赖话犹如刀子，让人觉得心寒、难受。不会说好赖话的人，人际关系一定是紧张的；不会听好赖话的人，总是被人所轻视和孤立的。
53、所谓“物以类聚人以群分”，真想了解一个人，就去观察他的圈子；他的圈子是啥样的，这个人就是啥样的，八九不离十。人可以装一装，但他的圈子不会装。
54、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
55、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。
56、相形不如论心，论心不如择术。
57、人之初生，承生物之本能，一为生，二为学。
58、周围的人应该怎么分辨呢？能正确批评你的人，是你的老师；能正确肯定你的人，是你的朋友；而一味阿谀奉承你的人，是打算看你笑话的人。
59、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
60、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
荀子礼仪名言名句
61、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也----荀子
62、凡是争斗的双方，必定都以为自己是对的，而对方是错的。大多数人都有点“自以为是”的毛病，只有争斗之后、产生悔意，才会从对方的角度去看待问题。这也算得上一种反省。反省多了，自然会尽量避免无谓的争斗。对于绝大多数争斗，最好的做法还是忍一忍、让一让。
63、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
64、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
65、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。
66、“四海之内皆兄弟也”——语出《颜渊》，是子夏劝慰同学司马牛的一句话司马牛是一个好学的人，但他心中却有一个难以抹去的隐痛，就是他的哥哥桓魋。桓魋是宋国的司马，常行恶事，且有作乱之心，甚至要杀害孔子。有这样一个哥哥，司马牛满心忧虑。虽然孔子用“君子不忧不惧”来劝慰他，但他仍伤心的认为“别人都有兄弟，偏偏我却没有。。于是子夏劝慰他说：“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”一个人只要认真谨慎，没有过失，待人谦恭有礼，那么普天下的人都会以兄弟之情来对待你。扩展资料古代礼仪的技巧1、叉手礼是宋、辽、金、元时期的一种行礼方式，行礼时用左手三指握右手大拇指，左手大拇指向上伸直，小拇指向着右手腕，右手四指伸直。2、平常见面，为求简便迅捷则行拱手、作揖等礼节以表示礼貌。拱手礼比较简便，形式是人站立，两手合抱于胸前，通行的惯例是左手抱住右手。
67、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。——法·拉罗什福科
68、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
69、—《荀子·哀公》
70、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
71、生活中，总有一些人喜欢抱怨，要么是抱怨别人的不是，要么是抱怨老天的不公。他从来也不会反省自己，从来也没觉得自己不对，从来也没觉察到别人也烦他。这种人，说白了，就是胸无大志、穷途末路之人。
72、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰·洛克
73、礼以顺人心为本。
74、说明“仁”正反两个方面的标准。
75、原文：先秦荀子《荀子·性恶》：人之性恶，其善者伪也。
76、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。
77、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙。塞万提斯
78、—《荀子·非十二子》
79、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
80、本，根本。礼以顺应人心为根本。
81、有朋自远方来，不亦乐乎——语出《论语》首篇《学而》在古代，“朋友”一词是一个很庄重的称谓。“朋”是指有共同学习目的的人，“友”是指有共同人生志向的人，合而论之，“朋友”就是指在生活学习中互相切磋，互相促进，能为共同的理想而奋斗的人。
82、我们周围的朋友，大多数时间你也看不出个真假好赖；只有当你真正遇上大事的时候，才能看清每个朋友的真实面目。平时称兄道弟、勾肩搭背的朋友，未必就能靠得住；平时爱搭不理、若有若无的朋友，未必就不会让你感动。
83、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
84、居必择乡，游必就士。
85、说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。
86、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
87、利少而义多，为之。
88、《礼记》：礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
89、“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。”----荀子
90、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。—冈察尔
荀子礼仪名言名句
91、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
92、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
93、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
94、说明意在劝人行仁行善，要善始善终。
95、—《荀子·劝学》
96、成功之路，肯定是复杂的，肯定是需要付出极大的努力的，肯定是需要坚持不懈的；而大多数人对于成功的理解仅仅停留在“幻想”之上。记住，“开始”是成功的第一步。
97、不诱于誉，不恐于诽。
98、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。——西班牙女王伊丽莎白
99、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔
100、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
101、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。
102、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会骗人。
103、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。——左传
104、作揖和拱手相近，以双手抱拳上下左右晃动的动作表示礼貌。对不同的对象行作揖礼在动作上有区别。
105、与其后悔、抱怨、唠唠叨叨当初的选择错误，不如安心、踏实、积极地过好当下。成功的人生是一直在证明自己的选择正确；而不是时刻幻想时光能够倒流，好让你再重新选择一次。
106、笃志而体，君子也。（意思是具有坚定意志并能付诸实践的人，才是君子）----荀子
107、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。
108、君子耻不修，不耻见污。----荀子
109、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。
110、贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。
111、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔
112、你之所以失败，是因为你对别人过于慢待，你对事业漫不经心，你对婚姻埋怨不止。吊儿郎当的态度，在任何时候、任何方面，都会让你一败涂地。
113、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
114、然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。
115、利益少，但是道义多，这样的事要做
116、—《荀子·非相》
117、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克
118、礼，天之经也，民之行也。——左传
119、是人都喜欢听好话，即便心里明明知道别人说的不切实际，但还是半推半就地接受了。可能人际交往需要这种虚伪的奉承。而你真正能进步，是需要一个能说真话、敢骂你的朋友。
120、礼义生于富足，起于贫穷。——汉·王符
荀子礼仪名言名句
121、—《荀子·子道》
122、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
123、以近知远，一以知万，以微知明----荀子
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