古诗词鉴定网官网105句精选
1、怀古诗，这是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗作。
2、简单的说，一、二声字是平声，三、四声字是仄声。入声字是仄声。
3、这类诗在古诗词中最常见，是高考试题中出现频率最高的一种。
4、古诗词鉴赏
5、转磨鸣春始到田。
6、春供万象当远目，响答两地纷鸣禽。
7、现在辨别古诗字音的“平仄”声所要做的事，就是如何用我们现在的语音去辨别每个字的读音属于古代的平声还是仄声。大家总是简单地以为第一第二声是“平”，第三第四声是“仄”，其实这是不全面的。正确的辨认方法应该是：
8、这是我们学校用的资料，一个超猛的老师编的，如果你增加悬赏分，我有更详细资料怎样鉴赏古诗词（一）宁波万里国际学校高三语文备课组一.明确鉴赏要求《考试说明》对古代诗词的鉴赏要求是：1“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”；2“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”。
9、月波夜静银浮镜，霞屿春深锦作屏。
10、边塞诗，这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。
11、关于宁波的十句诗句
12、著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等。
13、讽刺诗，这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。
14、年全国卷11、山水诗，又称山水田园诗，这类诗以自然风光为题材，通过描写一山一水，一草一木等自然景物来寄寓情感，常用寓情于景，借景写情等手法来抒发自己的思想感情。
15、如果还不放心，最有效的办法就是查韵书，如《广韵》《集韵》《诗韵》《词韵》等，这些韵书都分别把平、上、去、入的字归类排列的。
16、于今幸遂归湖愿，
17、扩展资料
18、祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县（今浙江鄞县），理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。
19、如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
20、阳平(第二声)字，只要不是鼻韵母(如上所述)，则凡声母是b、d、g、zh、z、j的，是古入声字。如“拔、勃、得、笛、国、格、着、浊、杂、足、节、及”等。
21、据古籍载，甬山曾有梅福庵、梅福洞等古迹，系汉道家梅福所留，官至南昌尉的梅福为抗王莽的专政，便辞官弃家在甬山之阳听莺悟道，元时戴表元作《访梅福洞》诗云：“路逢耕者问，山是化人开。梅尉成仙去，安知不此来。”在《奉化风情》一书中曾收录法号“西来”和尚咏《梅福庵》一诗，诗云“羽士留丹定，金仙作化城。松房新月朗，药井旧泉清。路入幽篁去，门开沧海平。倚栏遥骋望，寥廓一身轻。”
22、https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/d043ad4bd11373f0c7f4c177aa0f4bfbfaed040a
23、这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。
24、古代和现代平仄区别
25、这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。
26、记行诗又称记游诗、行旅诗。
27、三、从上述第二点看，比较麻烦的是要在现在的第一、第二声非鼻韵母的字中辨别古入声字。辨别入声字可用如下一些方法：
28、咏怀诗。
29、讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。
30、一、用现在普通话念字，如果是上声、去声(即第三、第四声)的，都是仄声。
31、这类诗或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。
32、有的点明主题，有的含而不露，引人思考。
33、l《东钱湖》的作者王应麟（1223—1296）南宋官员、学者。
34、手开楼阁贮群经， 面对湖山卫百灵。 玉镜夜寒通沆瀣。 翠屏秋净到空青。 避烟鹤起檐间树， 行雨龙归几上瓶。 我亦逃祥云水客， 便应萧散共松扁。 丁鹤年：原西域人，因避兵乱，奉母至四明，以教学、卖药自给，励志治学，慈溪县尹称贤，四方士大夫多依之，善诗文，有集。 青山：位于东钱湖西亭山以南，旧时南有青山寺，北有清泰庙，庙内有高井。相传凿井得一砖，镌有"高"二字，而得名。高，南宋著名学者，鄞县人。青山峦叠峰，春时胭红粉白，美如画图。 沆瀣：夜间的水气；露水，司马相如《大人赋》"呼吸沆瀣兮餐朝霞。" 云水客：行踪无定，如行云流水的意思。黄庭坚《送张天觉得登字》诗："去国行万里，淡如云水僧。" 扃：指门户或门窗孔雅圭《北山移文》。"虽情投于魏阙，或假步于山扃。" ---------------------------------- 贸阝竹枝祠（清·李邺嗣） 东钱山水秀堪图， 不数城南日月湖。 若使移来遶郭外， 十洲三岛任人呼。 十庙沿堤霞屿孤， 东湖本亦号西湖。 爱他千顷烟波阔， 不学西头莺月豆芫。 此地陶公有钓矶， 湖山漠漠鹭群飞。 渔翁网得鲜鳞去， 不管人间吴越非。 福泉山寺忆登临， 佛面常教海气蒸。 夜半开门迎赤日， 龙涎窝里卧高僧。 李邺嗣：号杲堂，鄞县人，清著名学者，性至孝，侍父病，呕血数斗，自此绝意仕途。日著书，撰汉语、南朝语，续世说新语为三语。 日月湖：宁波城中旧有日湖、月湖。月湖依旧，日湖已填。 西湖：唐代时，东钱湖称"西湖"。因当时贸阝县县治在贸阝山，湖在县治之西，因名"西湖"。 莺脰湖：又名广德湖。原在宁波城西，六公里处。相传形成于南北朝齐、梁之际。宋政和年间，太守楼异为增赋，向朝廷献策，废了广德湖开垦为田。废湖后，鄞西连年受灾。正如清初鄞县学者万斯同《鄞西竹枝词》中写道："湖开莺脰匹东湖，谁把长陂决作田，却恨宣和楼太守，屡教西土失丰年。" 福泉山寺：雄踞东南钱湖东面，为湖山最峰，海拔556.2米。山顶原有寺，寺面大海，前有老龙潭。相传，常见光怪 -------------------------------- 东钱湖绝句（明·李堂） 东湖风景过西湖， 史相祠前列画图。 不用舟人频指点， 留诗欲吊岳坟孤。 梵王宫殿七浮图， 殿址层层漫绿芜。 幸有老松人不剪， 满林落日正啼鸟。 李堂：字时升，鄞县人。成化二十三进士，授工部主事，监税芜湖，旋迁工部右侍郎，后以病归，闭门著述，著有《正学类类稿》、《四明文献志》、《堇山遗稿》。 史相：南宗丞相史浩祠。 岳坟：指位于东钱湖莫枝堰的岳王庙。 梵王宫：梵，意即"清净"、"寂静"，常用来指佛教有关的事物。梵王宫：佛居住的宫殿。王安石《天童寺》"二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。" 浮图：即浮屠，指佛塔，如"七级浮屠。" 绿芜：丛生的绿草。白居易《东南行一百行》："孤城覆绿芜。"
35、历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍。
36、哲理诗，这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。
37、却来人间作丰年。
38、爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。
39、迸云佛塔金千寻，傍耸滴翠玲珑岑。
40、记住一些做声符的古入声字，如“甲、白、直、吉、合”等，凡是以这些字作声旁的字，也是入声字，如“鸭、押、匣、钾、呷、伯、泊、帛、柏、植、值、殖、洁、结、桔、佶、黠、颉、盒、拾、阁、蛤、颌”等等，因此也属于仄声，尽管现在普通话读作阳平。
41、如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
42、如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
43、送别诗，这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。
44、其内容描写离不开山水，所以又称“山水记行诗”。
45、游东钱湖（宋·史浩）
46、春风春雨花经眼，江北江南水拍天宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》
47、二.分辨古诗类别要很好地鉴赏古诗词，必须辨别不同题材的诗词，能对具体的诗词作出准确的判断，常见的有如下几种题材的诗：1、爱情诗，这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。
48、年年谢豹花开日，犹有游人作伴行。
49、咏物诗，这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。
50、闲适诗，借写一点生活琐事人以抒发个人的闲情逸趣。
51、宁波东湖的古诗
52、年浙江卷《菩萨蛮李白》亦属于这一类。
53、咏史诗，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙事不议论，让读者自己思考。
54、咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。
55、语音发展到现代普通话，“四声”已经有所变化，古“平声”分化成为现在的阴平、阳平(第一、第二声)，古“上声、去声”仍然是现在的上声、去声(第三、第四声)，而古“入声”字则完全瓦解，分散混入了现在的阴平、阳平、上声、去声四个声调的字中。
56、古“平声”的字，声音高而平且长，从头至尾保持一致，不升不降；“仄声”的字读音不平，或升或降，或拐弯，或短促(如入声字)。平仄声的字在诗词中按一定的规律中交替使用，可使句子产生抑扬顿挫的音乐效果，吟诵时在声音上给人以美感。
57、行李萧萧一担秋，
58、怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
59、溪水清涟树老苍，
60、溪深树密无人处，
61、如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
62、行穿溪树踏春阳。
63、由于古“入声”属于仄声，所以现在读古诗词，不能把普通话读为阴平、阳平(第一、第二声)的字一概当作平声，因为它们中间混杂有古入声字。
64、高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
65、也可以根据现在保留入声的方言来辨认，如粤语、客家话、吴语等，用这些方言来念，较短促而且尾巴不能拉长的便是，但要经过一定了解才能掌握。
66、字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。
67、年全国卷《咏史》（元朝阿鲁威的散曲）亦属这一类。
68、宁波的别名是"甬"
69、年江苏卷《征人怨柳中庸》亦属于这一类。
70、咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。
71、还了山中清净债，
72、年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗。
73、浪头始得见渔舟。
74、因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。
75、怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
76、这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记行抒情”为主的。
77、丞相祠前惟古柏，读书台上但啼莺。
78、供厨煮浴方成沼，
79、十字港通霞屿寺，
80、寄声俊逸鲍夫子，莲社不挂渊明心。
81、碧水连天鸥自浮。
82、天童寺二首（宋·王安石）
83、风摇野帻去复去，雨浥乳窦深复深。
84、长忆当年贺监游。
85、二灵山对月波楼。
86、二、用现在普通话念字，如果是阴平、阳平(即第一、第二声)的，其中鼻韵母的字（an、ian、uan、üan、ang、iang、uang、in、en、un、ün、eng、ong、iong）一定是平声。
87、古诗所讲平仄是声调问题。中古时期(魏晋南北朝至宋末)汉字字音有四个声调：平声、上声、去声、入声，简称“四声”。
88、唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。
89、天童育王道中（宋·史浩）
90、如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等。
91、历代文人墨客对寿峰塔题咏颇多，清儒学之士蒋翼清有《甬山高塔》诗“山头突兀，昂耸太空。雾迷文峰秀，烟冲警信通。夜顶明星探碧汉，朝迎嫩日带轻虹。”寿峰塔与奉化南山瑞峰塔遥相呼应，被称为“姐妹塔”，毛翼虎先生曾作《姐妹双塔》诗“巍巍双塔立西东，古迹千年造化工。溯本追源思甬地，三江相汇五洲通。”
92、惟有幽花度水香。
93、通假字都读古音，如"陟罚臧否″中的"否″读pǐ。多音字应视文意确定读音，如"车百乘″中的"乘″是名词战车，读Chèng，四马一车为一乘。"骑千余″中的"骑″是名词，读jì，一人一马为一骑。"一骑独尘″中的"骑″名词"马"，读qí。
94、晓烟笼树鸦还集，
95、此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
96、只要把现在普通话阴平、阳平中的古入声字辨认出来(作仄声处理)，其余的阴平、阳平字都是平声字。用上述的方法已经可以把混在现代普通话阴平、阳平字中的绝大部分古入声字剔出去了。
97、年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）属于这类诗。
98、此外，有些诗本身不是哲理诗，只是其中有的诗句富有哲理，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等，这类诗不归入哲理诗范畴。
99、如：2003年全国卷中的王维的《过香积寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的两首：刘禹锡《望洞庭》，雍陶《题君山》，2003年北京卷中赵嘏的《江楼旧感》等。
100、年春季高考北京卷陆龟蒙的《新沙》就属于这一类。
101、《东钱湖》湖草青青湖水平，犹航西渡入空明。
102、古代字分四声，即平、上、去、入，称古四声。
103、古诗所讲的“平仄”就是针对这古“四声”而归类的：四类声调归并为“平声”和“仄声”两大类，平声本身为一大类，仍称“平声”，或简称“平”；上、去、入声又合归为一大类，统称“仄声”，或简称“仄”。两大类简称“平仄”。
104、如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，只作记行诗，不可视作山水诗。
105、在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。
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