奉为圭臬-摘抄58句
奉为圭臬
1、奉为神明和奉为圭臬的区别主要在于它们所代表的对象和角色。
2、因此，奉为神明更多强调的是超自然的崇拜和个人信仰，而奉为圭臬更多侧重于认定某个事物的权威和典范。
3、奉为圭臬，一般比喻把某些事情或言论作为行动的准则。圭臬，是指土圭和水臬——古代测日影、正四时和测量土地的仪器，引申为某种事物的标尺、准则和法度；可以据此做出决定或判断。奉为圭臬，是比喻把某些言论或者事当成自己的准则。
4、奉若神明：信奉得像对神灵一样。形容对某人或某物极为崇敬。奉为圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事物敬奉为准则。
5、三、侧重点不同
6、-奉为神明：将某个事物奉为神明，意味着人们将其视为神性存在、超越凡俗的存在，具有崇高、无尽的力量和智慧。在宗教信仰和神话传说中，人们常常将某些神灵、神像、圣人等视为神明，并且开始崇拜、供奉、祷告以寻求保佑和庇护。
7、反义词视如草芥视如敝屣
8、意思：圭臬，是指土圭和水臬——古代测日影、正四时和测量土地的仪器，引申为某种事物的标尺、准则和法度；可以据此做出决定或判断。奉为圭臬，是比喻把某些言论或者事当成自己的准则。出处：出自清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”
9、【示例】：适应之说，迄今学人犹～。◎鲁迅《坟·人之历史》
10、“为”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为wéi、wèi，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“为”的基本含义为做，行，做事，如为人、为时；引申含义为当做，认做，如以为、认为。
11、古诗的意思是：
12、例如，某明星一出场，数千名粉丝就像众星捧月似的围了过去。
13、二、出处不同
14、奉为圭臬读音fèngwéiguīniè含义奉：敬奉，尊重；圭：古代天文仪器，测日影的标尺和标杆；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻法度或准则。遵奉为必须遵守的准则。
15、奉若神明：《左传·襄公十四年》：“民奉其君；爱之如父母；仰之如日月；敬之如神明；畏之如雷霆”。
16、近义词奉若神明奉为楷模
17、圭臬：圭臬是一个比喻性的用词，意指作为准则或规范的标志或典范。圭臬可以是人们共同承认的价值观、道德规范、法律法规等等，是一种被广泛认可和遵循的准则或参照。圭臬的作用是为人们提供指导和约束，使他们在行为上能够符合特定的标准。
18、答：一、指代不同
19、fèngwéiguīniè
20、臬，古代主管一省司法的官员。如：臬司（官名。即元的肃政廉访司，掌管一路的司法刑狱和官吏考核的工作。后明、清的提刑按察司，也称臬司，俗称臬台或廉访）；臬使（即按察使）；臬府（即臬司。指肃政廉访使）；臬宪(旧时对按察使的敬称。
21、出处：出自清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭臬，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”
22、-奉为圭臬：将某个事物奉为圭臬，意味着人们将其视为权威、标杆、典范，是行为的准则和参照物。这个词语源于古代中国制作公文用的圭，作为准绳、规矩的象征，比喻某个人或事物的品质、行为、标准等是无可置疑的典范。在现代社会中，人们可能将某位伟人、思想家、科学家、道德规范等视为圭臬，作为自己行为和判断的依据。
23、功能：奉为神明是出于对神明的崇拜、敬畏或依赖，希望能得到神灵的庇佑、指引或保护。奉为圭臬是出于对某个标准的认同和信任，将其作为衡量事物的准则，并在实践中依据这个准则进行判断和行为。
24、众星捧月和奉为圭臬的区别在于，前者追捧的是地位身份，而后者是对品质和属性的崇拜。一般用于众星捧月的，都是人群中的权贵或者富豪，是属于对齐其身份证势力的一种尊重，抑或忌惮，是有目的地去追捧。
25、圭臬guīniè
26、众星捧月，指对某人非常崇拜，犹如星辰拱卫月儿一样。
27、在日常使用中，“为”也常做介词，表示被，如为贼所盗。
28、总的来说，奉为神明和奉为圭臬在对象、功能和态度上有所不同。前者涉及宗教和超自然信仰，后者则涉及规范和价值观念的准则。
29、指圭表,比喻标准,准则和法度;可以据此作出决定或判断的根据
30、神明：神明通常指的是被人们崇拜和尊敬的超自然存在，被视为是具有超人能力、可以掌控世界或影响人们命运的神灵。在宗教信仰中，人们奉神明为最高的存在，并向其祈祷、献祭以求祝福或庇护。
奉为圭臬
31、奉为圭臬：清·钱泳《履园丛话》：“三公者；余俱尝亲炙；奉为圭臬；何敢妄生议论。”
32、臬[niè]汉字
33、从短语结构类型看，众星捧月是主谓短语，奉为圭臬是动宾短语。
34、近反义词
35、【解释】：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
36、奉为神明与奉为圭臬之间存在一些区别。以下是它们的区别：
37、圭臬星经奥,虫篆丹春广。——杜甫《八哀诗》
38、综上所述，奉为神明主要涉及对神灵的崇拜和依赖，而奉为圭臬则侧重于遵循一定的标准和规范。
39、奉若神明：推崇的地位最高。
40、意思相近，可以通用。圭臬：指事物的准则，这就是区别，一个是办事的准则，有规有矩，一个是神明，看不见摸不着。
41、心态与态度：奉为神明往往是一种虔诚、敬畏或全然的信仰，常伴随着对神灵的宗教仪式、祭祀和祈祷。奉为圭臬通常是一种理性、客观、严谨的态度，需要对事物进行深入的理解和解读，从而依据准则进行分析和决策。
42、详细解释
43、【语法】：动宾式；作谓语；指十分信奉
44、奉为圭臬：相对推崇的地位很低。
45、奉：敬奉，尊重；圭：古代天文仪器，测日影的标尺和标杆；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻法度或准则。遵奉为必须遵守的准则。
46、比喻把某些言论或事当成自己的准则。
47、【出自】：清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”
48、——鲁迅《坟·人之历史》。
49、《史记》一问世，它所开创的叙事体例就为后来的史学家奉为圭臬。
50、解释：把某些言论或事物奉为准则。圭（guī）：测日影的器具。臬（niè）：射箭的靶子。圭臬：比喻事物的准则。
51、对象：奉为神明的对象通常是神、神灵、神话中的人物或具有特殊能力的存在。奉为圭臬的对象可以是具体的规则、法律、价值观念或具有普遍性质的原则。
52、背景概念：奉为神明是指将某个存在，通常是超自然的力量或实体，当作神明来崇拜和信仰。而奉为圭臬是指将某个标准、原则或范例当作衡量事物正确与否的准则。
53、示例：“适应之说，迄今日学人犹奉为圭臬。”
54、奉如圭臬不是成语，正确的成语应该是：奉为圭臬。
55、在古代，“圭臬”是测量日影的仪器;无论太阳东升西落，圭臬的刻度不变，影子的长短测量得就会准确。“圭臬”正如我们为人做事的度，你把什么奉为“圭臬”，决定着你会做出什么样的选择。“视为圭臬”的意思应该是把某些言论或者事物奉为准则！
56、奉为神明和奉为圭臬都是指人们对某个事物崇尚、推崇、尊崇的程度，但它们在概念上有一些区别。
57、适应之说,迄今日学人犹奉为圭臬。——鲁迅《人之历史》
58、奉为圭臬，则多是对有特殊能力的，或者崇高品性的人物的崇敬，更是发自肺腑的
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