有关蝉的古诗精选好句120句
1、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。《闻新蝉寄桂雍》
2、这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
3、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》
4、物趣时时改，人情忽忽迁。
5、唐-雍陶
6、江头一声起，芳岁已难留。
7、《蝉》是一首五言古诗，托物寓意，具有浓郁的象征性
8、最贴合题目的是：
9、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
10、雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
11、《蝉》唐代：虞世南
12、首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。
13、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》
14、此岁方晼晚，谁家无别离。
15、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
16、《蝉》唐代：李商隐
17、流：发出。流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。疏桐：高大的梧桐。
18、宋代词人王沂孙则听出了悲伤。《齐天乐·蝉》宋代：王沂孙一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？馀音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚？谩想熏风，柳丝千万缕。释义：宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
19、莫侵残日噪，正在异乡听。——《闻蝉》，刘昭禹
20、感新犹感旧，更复几多年。
21、应催风落叶，似劝客回舟。
22、身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
23、《在狱咏蝉》唐代：骆宾王
24、宋-林景熙
25、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——《秦中寄远上人》孟浩然
26、一夜凉风催晓露，半林黄叶恋斜晖。
27、以下就是关于蝉的古诗还有四言绝句:
28、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》
29、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
30、薰弦寂寞无人续，故揖清风作颂声。
31、噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
32、叫来叫去浑无事，叫到诗人白发生。
33、宋-张明中
34、古人的咏蝉诗多托物言志，富有哲理，南朝诗人王籍的《入若耶溪》是这类诗中的名篇之一。王籍从鸣蝉噪声中感受出了夏之静美，升华到了“禅境”，这乃是“禅悟”——此时的“蝉”与“禅”达到了殊途同归之妙。《入若耶溪》南北朝：王籍艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。释义：小船畅行在若耶溪的溪水中，远远看去像是要与天际相接。远处的山峰北面生出层层云霞，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉噪阵阵，林间愈见寂静，鸟鸣声声，山中更觉幽深。这样美好的地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
35、垂緌饮清露，流响出疏桐。
36、唐-于武陵
37、从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。
38、如何不管人孤寂，却把繁声暗里牵。
39、听此高林上，遥知故国秋。
40、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。《闻蝉感怀》
41、闻蝉二首
42、齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。《新蝉》
43、唐-刘禹锡
44、行经朝雨後，思乱暑风前。
45、不是新蝉苦，年年自有愁。
46、虞（yu二声）世南
47、清-缪徵甲
48、雨后闻蝉
49、听蝉八绝句
50、《蝉》全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味
51、西晋文学家陆机在其著名的《寒蝉赋序》中，称赞蝉有“五德”，即文、清、廉、俭、信，将蝉喻为君子。《寒蝉赋序》（节选）西晋：陆机夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应侯守节，则其信也。释义：它头上有花纹，是有文采的体现。它吞雾气喝露水，是清高的体现。它不吃麦黍粮食，是廉洁的体现。它不住在巢穴里，是节俭的体现。它顺应气候恪守节操，是有信义的体现。
52、凉思知秦树，衰鸣乱渭流。
53、弦管楼中永不闻。
54、海北人情异，江南去路赊。
55、声声似相接，各在一枝栖。
56、噪蝉声乱日初曛，
57、唐-子兰
58、《听蝉》赵嘏
59、唐代诗人虞世南从这种蝉鸣中听出了一个人名声的重要。《蝉》唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。释义：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
60、朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。
61、争奈愁人数茎发，
62、也知树小栖难稳，欲曳残声向远飞。
63、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。()稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。——《闻蝉》
64、高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
65、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》
66、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
67、咏蝉（一作客中闻早蝉）
68、宋-梅尧臣
69、一雨生凉思，羁人感岁华。
70、唤得槐柯芳梦觉，薰风一曲换西凉。
71、朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
72、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。《早蝉》
73、三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它是在一、二两句基础上引发出来的议论。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助）。
74、宋-杨万里
75、壳蜕已从今日化，声愁何似去年中。
76、露满枯肠蜕顿轻，山林那有不平鸣。
77、一起来欣赏15首描写蝉的古诗词，让人感受别样韵味。
78、始闻蝉，有怀白宾客，去岁白有闻蝉见寄诗
79、古诗《蝉》
80、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。《闻蝉》
81、露涤清音远，风吹数叶齐。
82、首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
83、垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
84、数声风露饱，一声古今愁。
85、抱叶吟风相后先，绿杨影里夕阳天。
86、藉（jiè）：凭借、依赖。
87、独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
88、宋-宋无
89、唐-徐夤
90、蝉韵极清切，始闻何处悲。
91、何时各得身无事，每到闻时似不闻。
92、今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。——《新蝉》
93、【作品鉴赏】
94、年年离别处，岁曲送残秋。
95、在古代蝉文化中，蝉的品质是立身高洁、能够脱胎换骨、使精神升华。古代诗人喜欢写蝉，是因为蝉作为自然界中客观存在的弱小生命体，朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在苍茫宇宙中虽然显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱，蝉被带入诗词中成了较多的描写对象。
96、西江月·夜行黄沙道中
97、寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。
98、西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
99、故园儿女在，夜夜卜灯花。
100、而柳永更是借寒蝉道尽了离愁别绪。《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代：柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景一作：美景)释义：秋蝉的叫声凄凉而急促，傍晚时分，面对着长亭，骤雨刚停。在京都郊外设帐饯行，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着对方的手含着泪对视，哽咽的说不出话来。想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着南天，深厚广阔，不知尽头。自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？？
101、居高声自远，非是藉秋风。
102、柳上一声蝉，沙头千里船。
103、故园秋隔五湖云。
104、次句描写蝉声之传播。梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。
105、蝉声初到树，客梦不离家。
106、居高：指栖息在高处，语意双关。
107、一壳空空纸样轻，风前却有许多声。
108、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
109、宋-李刘
110、明-金大舆
111、翼绡微动自宫商，几曳残声送夕阳。
112、君言催我老，已是去年诗。
113、宋·辛弃疾
114、高柳夕阳收，繁弘秦未休。
115、唐-许浑
116、《蝉》原文翻译及赏析（虞世南）
117、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
118、人含不平意，景值欲秋时。
119、唐-薛涛
120、蝉是大家都很熟悉的一种鸣虫。据孟昭连先生的《中国鸣虫》一书介绍，它在古代的别名竟有三十五个。在《诗经》中，蝉又称螓（音qín勤《卫风·硕人》）、蜩（音tiáo条《豳（音bīn宾）风·七月》）、螗（音táng唐《大雅·荡》）；而在《尔雅》中，又多了十一种叫法，分别是螂蜩、螗蜩、蜻蜻、茅蜩、蝒（音miàn面）、马蜩、蜺（音ní倪）、寒蜩等（见《国学网〈十三经〉尔雅·释虫）；扬雄的《方言》中，则又多出十种称呼，分别是蛉蛄、蟪蛄等。
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