为人之道的名言名句-集合20句
为人之道的名言名句
1、夫唯不争，故无尤。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
2、道家尤其注重争时，如《云笈七签》：与时争之者昌，与人争之者亡。如《淮南子》：清静无为，则天与之时。至道无为，一龙一蛇，盈缩卷舒，与时变化。
3、夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。
4、夫唯不争，故天下莫能与之争。
5、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
6、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。现在问题来了，既然“为”就是“争”，那么，不争又如何去为呢？其实，老子不是说不争，而是说，不与人争：天长地久。
7、圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。
8、老子说：“守柔曰强”，“自胜者强”——柔弱不争，而以自胜为务，才是真正的“强”。能够战胜自己，搞定自己的人，搞定别人是自然而然的事。综上，所谓为而不争，是有所争，有所不争，正如有所为，有所不为。有些人说老子的“不争”是深争，是“以不争为争”，纯属扯淡。“上善若水，水善利万物而不争”，不争就是不争，哪里是什么深争？道法自然，少私寡欲，不与人争，只争别人所不争的东西，反而能更好地实现自我的理想和愿望。相关回答：大道齐元：为什么《道德经》中没有“努力”这个概念？大道齐元：年轻人读《道德经》如何从中获得积极力量而避免受到消极影响？
9、最后，最根本最关键的一点是，不与人争，要能与己争。
10、老子说：天之道利而不害，圣人之道为而不争。＂这是说，自然的规律是有利于物，而无害于物：圣人的法则是为施舍，而不争夺失之道利而不害”，这句话好懂，正如老子说过的＂万物作焉而不辞”，那不就是不阻断万物的繁殖生长？不就是“利而不害”了？“圣人之道为而不争“是什么意思？圣人的有为是“常善救人，故无弃人；常善救物，而无弃物”，当然是与人不争了。
11、我们可以与天争时（动善时），与地争利（居善地），与众争和（知和曰常，知常曰明）。
12、夫唯弗居，是以不去。不与人争，才能“后其身而身先，外其身而身存”，才能不居功而能有功。不与人争，不争的是利。但人生除了利以外，还有很多可争的东西，比如天时、地利、人和。
13、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。
14、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
15、意思是：自然的规律是有利于物，而无害于物。做为人来说，补与天斗、与地斗、与人斗。
16、“圣人之道，为而不争”，这是写在《道德经》书末的一句话。老子是在提醒人们，虽然他老人家屡讲“无为”，但其主旨还是要人们去“为”的。“无为”不是不做事，所以要“为无为”。奇怪的是，那些把“无为”理解为不做事的朋友，总是看不见这句话，或者可能是故意视而不见。“为”和“争”有什么区别？本质上没有区别，“为”是做事，“争”也是做事，为者必定争，争者必定有为。所以，为就是争，争就是为。人们常说的“争一口气”，就是这意思。怎么争气？不外乎努力做事，奋发有为。至于道家的“无为”，也可以理解为“不争”。所以《道德经》多次提到“不争”：不尚贤，使民不争。
17、水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。
18、禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。
19、夫圣人者，不能生时，时至而弗失也。
20、“圣人之道为而不争”这句话，帛书本作“人之道为而不争”，此从通行本。老子在这方面总的理念和智慧就是：天道是不争的，天道只是有利于万物，从来不和其他东西争。人应该取法于天道，取法于道，取法于圣人；天道不争，圣人不争，那么人们也应当在竞争中学会“不争”。
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