诸葛亮诫子书汉-集合39句
诸葛亮诫子书汉
1、《诫子书》是诸葛亮写给自己儿子诸葛瞻的一封家书，也是他的代表作之一。在这封家书中，诸葛亮表达了他对人生、名利、生死、善恶等方面的看法和态度，强调了修身养性、尊崇礼义、谦虚谨慎、淡泊名利、以德治国等品德和价值观。
2、《出关》
3、三顾频烦天下计，
4、桓温第二次北伐，驻于金城。收到李势书信及降表，诸将欲留兵镇守，桓温不许。所作《太平寺泉眼》有句：“三三竟何之，此地空余仁。”
5、君子的品行，以宁静来修养身心，以俭朴来培养品德。不澹泊就不能明确志向，不宁静就不能达到远大的目标。学习必须静心，才能必须学习，不学习就无法拓展才能，不立志就无法成就学业。放纵怠惰就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随时光而流逝，意志随岁月而消磨，最终如枯枝败叶，大多无法融入社会，只能悲哀地守着贫寒的茅舍，到时候悔恨又怎么来得及！
6、《诫子书》
7、全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。
8、桓温的诗：
9、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
10、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)
11、桓温与诸葛亮都是历史上的著名人物，以下是关于桓温和诸葛亮的诗：
12、《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给他儿子的一封家书。原文如下：
13、【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)
14、桓温自长安退保秦州，领户万户。自永和四年（348年）至太和元年（366年），桓温在这期间所作山水诗最具特色，诗中佳句有：“石横水分流，林密蹊愈峻。”又云：“林泽相与间，人禽所居半。”
15、丞相祠堂何处寻，
16、【译文】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
17、锦官城外柏森森。
18、这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
19、《梁甫吟》
20、诸葛亮的诗：
21、映阶碧草自春色，
22、静以修身，俭以养德，博学广才，淫慢不能历精，险躁不能冶性，珍惜时间，发奋努力，不可荒废青春和时间。
23、诸葛亮〔两汉〕
24、以上是一些关于桓温和诸葛亮的诗歌作品，这些诗歌作品都表现了他们的思想和精神风貌，也反映了当时的历史和文化背景。
25、诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
26、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
27、诫子书是诸葛亮写的。
28、诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《寒窑赋》吕蒙正盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦。马有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非时运不能自通。文章盖世，孔子厄于陈菜；武略超群，姜公钓于渭水。颜渊命短，原非凶恶之徒；盗跖延年，岂是善良之辈？ 尧舜圣明，却生不肖之子；瞽鲧愚顽，反有大孝之男。
29、《八阵》
30、《太平寺泉眼》
诸葛亮诫子书汉
31、《梁甫吟》是诸葛亮的一首古琴曲，内容评价了齐国政治家晏婴和春秋时代吴国名臣伍子胥的故事。《梁甫吟》以晏婴与吴王阖闾的故事为题材，表现了诸葛亮对晏婴的欣赏和仰慕之情。
32、两朝开济老臣心。
33、《后出师表》
34、桓温在永和三年（347年）攻略益州，驱逐刺史周抚，遣使至梓潼寻访隐士李势，在玄武湖还驾。所作《八阵》赞颂诸葛亮功德：“临轩顾八阵，山云起风澜。游鱼纷上跃，大将俨犹闲。好鸟忽相鸣，觉我身世閒。身世谁自觉，此妙吾独观。不类非声响，终始在清欢。”
35、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
36、下面是《诫子书》的译文：
37、《后出师表》是诸葛亮在第一次北伐失败后所写的一篇表文，表达了他对北伐的坚定信心和决心。在这篇表中，他表达了对汉室复兴的追求和对国家民族的热爱之情，同时也表达了对战争的看法和对将士们英勇奋斗的敬意。
38、隔叶黄鹂空好音。
39、有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
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