古诗的背景图案
1、时间背景，写什么事情中秋思亲，重阳登高，元日清明等等。
2、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
3、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
4、他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
5、诗以言志，诗人写诗，总是从自身角度出发，抒发自己情感的。诗人都是写自己的时代，无论咏史、怀古，其实都是写当代、写自己。所以每一篇作品必然带有时代特点。
6、写作地点，游览名胜，作怀古诗或借古喻今等等。
7、碧水东流至此回
8、艺术文化传统：是古诗词背景材料的特质。赏诗词需要借助想象，形象的感知意象，体验意境。
9、望天门山
10、中国诗歌史是指从中国诗歌开始出现至今的发展历史。中国诗歌指的是汉族地区的汉语、汉字诗，不包括少数民族地区的其他语言文字的诗歌，中国方言诗极少。中国诗浩如烟海，作品极多，佳作甚多，文辞优美庄重，音韵朗朗上口，当然这是指古代诗歌。中国诗篇幅短小，但是同一首诗的语言表达准确，古代诗歌具有这样的特点。
11、两岸青山相对出
12、《水调歌头》（明月几时有）是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”
13、此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
14、对古诗词语凝炼，跳跃度大，写法含蓄夸张；诗人触景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力感悟其诗情画意
15、中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，是广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗，是人类许多民族在语言的发展中产生的一种文化表现形式，古代诗歌多是文人墨客，通过诗歌写作吟唱表现心中的思绪。
16、诗人:李白朝代:唐
17、这是长江流经天门山时的情形，说是天门山从中断开，为长江打开通道。当涂在战国时代属楚国，故称流经这一带的长江为楚江。“断”、“开”两字，下得利落有力，从而将天门山夹江而峙、相望如门之势极其简洁、准确地摹绘出来。这是横锁大江的天门山给楚江留下了一条通道呢？还是巨流冲出了一个天门?从诗人用笔来看，“断”字表示江水冲撞之烈，其意大概是说，天门山原是堵江而立的，汹涌的江水自西而东奔来，以雷霆万钧之力冲撞天门，于是，山断水开。从这里，我们不难感受到长江那一往无前、势不可挡的力量。
18、苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
19、通俗的讲就是诗歌所处年代的历史背景。比如，山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。这首诗歌的时代背景就是反映了北宋灭亡。南宋统治者不思收复河山。沉溺与灯红酒绿，莺歌燕舞的糜烂生活，不能自拔的苟且偷安心态。
20、朝代背景，古诗写在哪个朝代，当时社会上发生了什么事情。
21、人物背景，诗人当时年龄，发生了什么事情？升迁，左迁，金榜题名等等。
22、天门中断楚江开
23、时代背景：是古诗词背景材料的核心。“观山则情满于山，观海则情满于海”，观时代现状，才情满于心。
24、了解这些有助于理解诗词的意思，帮助我们记忆。
25、想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的过程。在记忆表象的基础上，充分发挥“想象”这心理过程的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境。
26、南唐灭而北宋生，被囚禁，离家思亲，郁郁寡欢生存于世的时代兴替的历史洪流之中，那“剪不断，理还乱”的离愁就不难理解了。
27、清碧的江水东流到这里，又回旋着向北流去。长江总的流向是由西向东，但至天门山时江水猛地向北流去。由于两山夹峙，江面变窄，使得浩荡的江水激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的雄奇。尽管江水能够将大山冲开，但大山毕竟扼江，江流不得不回旋转向。有的版本“至此回”作“直北回”，指东流的长江在这一带回转向北。这是对长江流向的精细说明，但少了诗意。
28、公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。
29、两岸的青山，相对着突现出来。这是对首句“天门中断”四字的具体化，状写“中断”后的天门山形成对称的两座山峰，各据一岸，与中间奔流的长江，构成一幅天然的山水画。一个“出”字，使本来静止不动的山有了动态美，而且点出了诗人“望”的角度。他不是站在岸上的某一个固定地方，而是舟行江上，顺流而下所见。诗人站在船上眼望远方，不觉船行，随着距离的不断变化，只觉得好像是天门山从江岸边走了出来。此句还寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。
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